存天理，灭人欲
在东海灭亡九百年后，中国再次发展出了一套系统化的，试图囊括一切的学问。这套学问被为道学，控制了中国接下来一千多年的哲学走向。
南宋时期，在“复古主义”和“实用主义”争论中脱颖而出的理学逐渐成为主流。
所有哲学宗教体系中，一般都包括三个方面：
- 人居住的世界是什么样子的？
- 人们在这个世界中的地位是什么样的？
- 怎么才能与这个世界合拍？
宋代理学回答三个问题：
- 这个世界是由“天理”这种抽象的宇宙真理所创造的，天理是世界的根本；
- 人类社会也是天理创造的，人类也受到天理的约束；
- 人类想要实现自我价值，需要放弃过于强烈的自我意识，学习这个天理，遵循天理做事情；
存天理，灭人欲！
卫道士的到来
反对佛教，并以佛教为榜样建立起儒教自己的崇拜体系，就构成了卫道士形成的两个条件。
北宋的道学谱系
道学的主要类容：
和汉儒的理想一样，是宋代一套包罗万象的体系，从对于天地和自然的解释，到对于人类社会的解释；
最后的先知
朱熹
