第92回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散
秋纹叫宝玉，怕他不来，故意说老爷叫他。这丫头学前面薛蟠，胆子这么大。老太太要办消寒会，宝玉高兴地想着宝姐姐也会过来，她却终于还是没有来。
众人都还没来之前，巧姐先来了。这是全书里面巧姐第一次开口说话，前面她都是个婴儿的形象出现的，现在也不知几岁，过了这么好几年，至少该有个七八岁了吧。
宝玉给巧姐讲起了《烈女传》，他若真讲烈女传，必该有点惊世骇俗的言论，就这么普通的串讲，不是宝玉风格，也不是红楼梦风格。
贾宝玉之前一贯鄙视功名利禄，冷漠传统礼教。《列女传》是典型的儒家名教，颂扬那些守贞节、行愚孝，充当封建礼教牺牲品的烈女。这么一本颂扬大男子主义的书，宝玉这样尊敬女儿的人怎么看得上。《红楼梦》是一本为女性立传的书，是专门批判这种压迫女性的封建思想的书。怎可能弘扬烈女传，必须得是讽刺和批判才对。
这一节文字实在太糟糕了，哪怕宝玉教巧姐念几节诗经，什么嗷嗷鹿鸣，荷叶浮萍，也是好的，至少显巧姐一派天真。凤姐也必不让巧姐念那样的文字，批蚊子哼哼才是美人的爽利的凤姐，把贾琏管得服服帖帖，连阴司报应都不信的人，会让自己的女儿念烈女传吗？如果这样，果然还是不认识字的好。
然后接的一段文字，刚好是一位烈女。司棋的故事结束在这里。
凤姐吩咐旺儿给司棋母亲撕掳官司。这回中的“司棋殉情”，从内容上看，设计得很好。司棋这个人物，也不容易捉摸。她很泼捍大胆，居然能够为爱情做到这个地步。撞墙而死，够烈了吧？不知能否上烈女传？为了爱情，用生命抗争。还是走投无路的绝望，已经生无可恋？
每当这种时候，甚至有时看到一些革命者，比如《猛回头》的作者，为了唤醒国人的精神，用自己的死希望唤醒别人的麻木。我就会想，什么样的事，值得一个人用生命去抗争，这样的抗争，值得还是不值得。
当然了，逼不得已的牺牲，是没办法的，不在此列。要做事牺牲在所难免。
司棋之死与尤三姐之死激烈相似。柳湘莲挥剑斩情，潘又安拔刀自刎，其心亦相似。前次只尤三姐一人死，柳湘莲出走，这次司棋与潘又安一个撞墙一个拔刀，事情更甚更激烈。可惜这么精彩的情节，写得平平，只一小段转述，悲剧性有所减弱。
或者是之前的司棋，不大讨人喜欢，这个结局虽然翻得好力气，却很难让人同情，只惹人一声叹息。毕竟是个听来的故事吧。
司棋的事就这么告终了，这个结局还不错，难得的比原著还精彩的一个人物。
冯紫英推销母珠给贾政，说宫里可能用得着。母珠要一万银子，纱帐五千，屏风和一个西洋钟卖五千，总共两万银子。贾政说哪里有这个闲钱，不敢买，凤姐想起秦氏临终的梦，提出为贾府后事着想的话，大家都赞说好，就是还没谁抓紧按照那个话去办。挺遗憾的吧，再不抓紧，就来不及了。
两万银子也是太贵了，况且看不出那个母珠有什么用，跟水银似的滚来滚去。后两样五千银子也就罢了，可能也贵。
玩母珠能参聚散？贾府有点像母系氏族社会，贾母如一颗母珠，在则儿孙绕聚，死则家业消亡，树倒猢狲散。借此一参，暗伏后文。
贾赦来贾政处叙寒温。贾政说"甄家被抄"，贾赦说"我家断无其事"，观者心说未必，必得这么写来，才警世人心。
从贾政口中补叙贾雨村来历，其实不必，读者早都知道了，这样的重复文字，没什么意义。也难怪高鄂补了四十回，还很多人的结局落下了，他的文字效率不高。
从这回开始，感觉书的主人公变了，已经不是宝玉黛玉宝钗凤姐等人，主角变成了贾政，甚至场所很快都要从大观园写到外面去了。
无戒365挑战营40#4
