1：而我们作为老师和家长，我们也观察到，当孩子真正投入玩耍，把吸收的东西呼出去的时候，他们实际上是非常专注的。对自己的游戏如此专注，这样的能力也会延伸到他们的将来：对学习的专注、对他人的专注、聆听的专注、对自己的专注，就是一种负责任的表现。包括对关系的专注，比如他和人相处的时候，他也会专注到别人的感受如何，别人的思想如何，别人的行为如何，怎么产生连接，所以无形中也会帮助到他社会力的发展。

玩耍是孩子在实践某种生活技能，这让孩子在成人后为自己的行为负责产生了积极的作用， 对于孩子来说， 当他们有足够的时间能专注并设计游戏来玩耍时， 长大后他更能为自己的行为负责，并更具有专注力。

真正的想象力和创造力是来自真正的工作和玩耍的，而不是来自于电子产品的。

3、身体的参与多于语言的讨论

而在玩耍中，最重要的是孩子的身体要参与进来，一起做城堡，一起挖沙坑，孩子们都要身体参与，从这个过程就是对我们初级感官的滋养，他们也有言语的讨论，这时候发展了他们的语言沟通能力，要确定自己的言行举止要符合这个角色，也就是做什么像什么，演什么像什么。

4我们都知道每个孩子他们都是一个巨大的感官体，从一生下来，他们的感官就是向着周围开放的，周围所发生的一切，包括声音、包括成人的言行举止、包括环境色彩，都会无障碍的、可以说无阻碍的进入到孩子的内在，包括他的身体和心灵。

比如说妈妈的触摸、妈妈的唱歌，或者一个很优美的环境，一个安静的、安详的睡眠环境，这些都是良性的一些刺激，会帮助孩子健康成长。但是如果，这个环境是嘈杂的，或者两三岁的孩子去到超市里面、去到购物中心里面，或者五六岁的孩子去看一部电影，这些东西就太多了，对于孩子的感官就成了负担，让他无法去消化，让他去紧张、让他去不安，甚至有的时候会影响到他们的内在的健康，包括睡眠、包括他们的消化系统、以及他们的行为模式。

在现代的社会当中，因为孩子的感官负担很重，反而玩耍就成了孩子们身心疗愈的一个很好的途径，帮助孩子们去呼出他平时所吸收的东西。

但另外一个方面我也想说，这个过程实际上也是一种吸入，因为它还是成人给予他的一个东西，孩子还是在吸收着成人的一些协助或者主导，而不是完全他自己的东西，他自己的呼出。

如果我们能够让孩子去无聊，实际上在无中就会生有，无中就会有更多的创造。我观察到有些孩子哈，大人真的不去干涉或者给他们空间时间的时候，看上去他们很无聊，但是很快他就开始寻找到一些东西去玩耍，比如说身边的泥巴，或者是一根竹子，或者是一片小树叶，或者是看着天空发呆，也是他的一种玩耍。

我们的老师、我们的成人可以做园艺、手工，同时也有生活当中真正的工作的那些人—木匠、或者是兽医、或者是环境工作者，那些农夫，都可以出现在孩子们的生活当中，成为孩子们所能看到的能够值得模仿的典范。那么有了这些典范，孩子们的玩耍就会变得非常有趣。

最重要的是有社会性，你每个孩子的成长过程都是从一个个体逐渐长成社会人的过程。那么如果他看到做事情的人越多，或者看到人与人之间的关系互动越多，那么在玩耍当中他体现的社会性会越来越强。

而对周遭已经不再觉察了。甚至也不会看到大人在做什么。而在这样的工作当中，他的头脑的图景、他内在的图景，就会通过他的手、通过他的对话、通过他的创造来呈现出来。

所以当你觉得你的孩子不太会玩、不知道怎么玩，那么你就要看他白天的意识，他周围吸收的东西是什么，是不是健康有益的、是不是丰富的、是不是有成人的典范的，他参与家务事吗？他参与身体的运动吗？这些东西足不足？第二个，他玩耍的氛围是宁静平和的，当他进入梦幻意识的时候被大人打扰过吗？当他进入梦幻意识的时候，我们大人是不是去帮忙啊？这些都会影响到他的一种玩耍的状态和创造力的状态。

5孩子专注在玩耍中，体验角色，做好这个工作的时候，他们就需要专注力，去把它深入地工作下去，比如在沙坑，他们去做城堡，有时他们一口气可以投入半个小时，一动不动地、不被周围环境打扰的，挖呀挖呀，最后把城堡搭建起来。

孩子们在教室搭建桌椅板凳的时候，他们会想尽办法把椅子放到桌子上，把垫子放到桌子上，那种执着力是非常强的，如果不去打扰的话，可以说就是一种专注力的培养。

专注是对玩耍的专注，灵活性就是接受所发生的一切，并顺势而为地去做玩耍的自由性的表演。所以，一个良好的玩耍可以带给孩子心灵的满足、自信、愉悦和快乐。