雷纳尔夫人何许人也？她是一个愿意为了爱情而付出生命的女人。在《红与黑》中，他和于连相爱相杀，在故事的结尾，当于连拿起枪射伤自己后，她却没有怨恨于连，她认为这是自己应有所得。当于连死后，她也抱着自己的儿子离开了人世间。
这样的爱情我们赞叹，这样的结果又使我们痛心。但从现实中来看，雷纳尔夫人和于连又是不可能会有什么交集的。雷纳尔夫人善良美丽、出身高贵、充满了天真，而于连却只是木匠的儿子，虽然仅凭容貌与才华似乎和雷纳尔夫人很般配，但最重要的是，雷纳尔夫人是市长的妻子，已经身为人妻和三个孩子的母亲。于连是市长家的家教，在我们看来，他这是与市长夫勾搭成奸，抱有着不纯的动机，在于连的心里则完全没有这种想法，他的爱完全是出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。他那样贫穷，能够得到这么高贵、这么美丽的妇人，已经是上天的恩赐了。若是论社会与现实，雷纳尔夫人与于连的地下活动是不符合道德的，单单说她是为了追求自己的爱情那是不负责的。雷纳尔夫人有自己的丈夫，纵使丈夫万般不是，也不能瞒着他搞地下工作；有人说女人有追求自己幸福的权利，丈夫不是自己心仪的对象时，当然可以选择更换；可更重要的是，雷纳尔夫人与市长有了共同的孩子，若他们没有孩子，当然可以追求自己的期盼的幸福，但当有了孩子后，仍然偷情，这显然是不符合道德的，不符合社会风尚的。
我们从结果来看，雷纳尔夫人和他的儿子在于连死后的第三天离开了人世间。我们可以理解为雷纳尔夫人是为于连殉情了，是为爱情忧郁而死了。我们可以歌颂：这是多么值得称赞的爱情，又是多么悲剧的事情！一个女人为了爱情，甘愿付出自己的生命，这是一个多么敢爱敢恨，多么不幸却真正幸福的女人啊！似乎从表面来看，雷纳尔夫人敢爱敢恨，能勇敢的为爱情殉葬，这是时代的悲哀，时代的作弄造就了爱情的悲剧。可哪个时代又允许这样的爱情呢？难道如今的社会就允许？市长的夫人与家教搞在一起，然后高声呼喊：“我们这是为了爱情。”这简直是可笑至极，若把这类新闻加以报道，甚至可以成为笑谈。任谁看来，雷纳尔夫人和于连的爱情注定失败，用现在的话说，雷纳尔夫人属于“婚外情”，于连属于“被包养的小白脸”。
可雷纳尔夫人的爱情就真的一点意义都没有吗？当然不是。现在的婚姻似乎变了味，男子有车有房有存款才能结婚，否则这个男人注定要单身，这样看来，却产生了疑问，女子究竟是为了与男子结婚，还是为了与车房存款结婚。但在《红与黑》中，雷纳尔夫人无论出身容貌还是身价，绝对是一等一，却勇敢的追求与木匠的儿子的爱情，这无疑让我们赞叹。这样的意义并不是说倡导当代女性效仿这种勇敢的不顾一切的追求爱情的精神。毕竟金钱也是爱情的基础，没有金钱爱情也不会稳定。而是像这种勇敢的不顾一起的追求爱情的精神要存在，哪怕万分之一也应该存在于当代社会，否则爱情就真的变了味。社会流传着“一百个当官的九十九个贪”，但也有一个像焦裕禄一样的清官好官啊，正是这样，哪怕只存在着一个清官，我们的心里还有着期盼。又如当今社会老人摔倒扶不扶问题，哪怕很多地方遇到老人摔倒都不扶，但若有一个扶的，我们也会欣慰，当真正的出现“全国各地出现老人摔倒却无一人扶”的现实时，难道我们的心不会寒冷吗？
所以说，这世界上只要还存在着一个勇敢的为了爱情而奋不顾身的情况时，我们就会相信这世界上还存在着真正的爱情、还存在着纯粹的爱情。这就是雷纳尔夫人违背道德而追求爱情的现实意义。
