一元论
对史宾诺沙而言，上帝创造了这个世界，并不是为了置身其外。史宾诺莎主张，世界就在上帝之中，这里他乃是引用保罗在雅典小说上对雅典人说的话。我们生活动作存留都在乎他，不过我还是追随史宾诺沙的思想脉络，他最重要的著作是几何伦理学，实体这个词可以解释成组成某种东西的事物或某种东西的本质或是最终的面貌。史宾诺莎认为，寄存的每样事物都可以被分解，简化成一个他所谓的实体的真实事物。他有时称，上帝或大自然史宾诺莎并不像笛卡尔那样对真实的世界抱持二元的观点，我们称他为一元论者。
自然法则
与自然法则埃伯特为苏菲举了四个例子，一，三万年前，石器时代的一位小男孩出生了。长大之后，他开始用长矛猎杀野兽，然后爱上了一个女人并结婚生子，同时重逢。他们那个部落的神。
二，非洲的一只狮子，它是自己决定成为兽的吗，他是因为这样才攻击一只破脚的羚羊吗，他可不可以自己决定要吃素。
三，新生儿会哭会叫，如果没有奶喝他就会吸自己的手指头。
四，在一个大花园中，有两棵年纪一样大的树，其中一棵长在充满阳光，土壤肥沃，水分充足的地方。另一棵树长在黑暗的角落。
一例子四为主要例子，史宾诺莎认为，这棵树是自由的，它有充分的自由去发展，它的先天能力，但如果它是一个苹果树，它就不可能有能力长出梨子或李子。同样的道理也适用于我们人类，我们的发展与个人的成长可能会受到政治，环境等因素的阻碍，外在的环境可能限制我们，只有我们在能够自由发展本身固有的能力时，我们才活的像个自由人。
史宾诺莎强调：世上只有一种完全存在，是完全自主且可以充分自由行动的，那就是上帝或自然。唯有上帝或自然可以表现出这种自由非偶然的过程，人们可以自由争取，以便除去外在的束缚，但他永远不可能获得自由意志，我们不能控制发生在我们体内的每一件事，都是扩炎属性的一个模态这。我们也不能选择自己的思想，因此人并没有自由的灵魂，灵魂或多或少都被囚禁在一个类似机器的身体里。
他也指出，使我们无法获得真正幸福与和谐的，是我们内心的各种冲动。像我们的野心和欲望，都属于内心的各种冲动。但如果我们体认到每一件事的发生都必有其然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然，我们会很清楚的领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。
接着，艾伯特为苏菲拿了一根香蕉，结果苏菲从香蕉皮上发现了用毛笔写的一句话：席德，我又来了。孩子，我是无处不在的，生日快乐。苏菲和艾伯特表示很气愤，然后苏菲就离开了艾伯特的家。
