我们上面说了，影片中从叙事结构上根据人的性别观念史，从大的方面来说可以分为三个阶段，那就是男人阶段、女人阶段、双性气质的阶段。
影片一开始就设置了一场死亡，这里有一个简单的暗示，就是奥兰朵要成为一个男人。社会第一次要求他成为男孩子的时候，就是老祖母训斥他在念一首温柔的诗歌，我们的文化要求男孩子不能咏花吟草、风花雪夜、柔情蔓蔓，只因这太柔软而懦弱，也不适应他接下来要承担的重任。
这样我们就明白了，为什么接下来老祖母不喜欢他这样，她拿出一种传王位的委任状的东西的时候，这意味着巨大的责任与压力就需要这位男子来承担了，于是我们就明白她前面为什么说，你不应该这样风花雪夜。
而父亲对他也有一种解释，他说，“花开花落是一种自然现象”，父亲的解释也是很有道理的，也是很人性的，但遗憾的是，影片的第一章上去处理的就是死亡。而死亡就是，祖母和父亲接连死，祖母死是一个历史上的史实，那个时代代表的是伊丽莎白女王，而紧接着安排父亲的死，实际是要让奥兰朵打开成为男人的通道，如果父亲还活着，王位就到不了他的头上。
在情节上，如果奥兰朵要变成一个男人，去接受一种使命，那就意味着父亲要死掉。所以我们看到那个画面处理得非常巧妙，然后墙上是父母的照片，下面是他的未婚妻的图片，这个图片说明了很多东西，说明了继承，也说明了他的身份，同时也说明了他的婚姻的特殊性。
这里就要强调，历史上在政界，在帝王家类似的权力制与控制制的封建家族里，婚姻很少有建立在符合人性的，符合情感的，符合爱情之上的，它更多的是建立在政治交易之上。
今天我们在歌颂王昭君出塞，实际上当时这种事件，是符合政治交易上的一个砝码。把女人送出去就是为了平衡两个政治集团的关系，在帝王之家一直是这样，而在欧洲历史上尤为严重，一会儿西班牙的公主嫁到俄国去了，俄国的公主又嫁到德国去了……
权力的施行，国家的运转，集团的争斗与和平，他们这样一种平衡的政治关系，以及政治利益的分配，长期是靠政治联姻、家庭联姻来维持的。
因此，两性之间的爱情情感稳定关系，应该是最符合人性的婚姻，最符合两性要求的，最符合人之伟大的；因为我们知道动物界两性的结合，是要靠本能，只有人才有爱情的要求。而另一个事实是，做爱的时候，只有人是面对面的，而动物不是面对面的，面对面这有一个很具有超脱动物界、超越动物本能的人的意义，因为要看到对方的表情，体会对方的温暖，还要体验生命的互动，它有精神的层面在里面，有心理的、有情感的东西在里面。
所以，爱情为什么一开始就放在了前面，是有一定的意义，我们看到《奥兰朵》一开始，面对爱情的那样一种激情，以及他所面临的那样一种痛苦。
爱情本来是本真的鲜活的，生命激情与活力的体现，所以他在继承王位以后，首先就写出了他爱情的不幸，也意味着一种本能激情的压抑残损与丧失。在写爱情不幸之前，那有一个画面也就是意味着爱情将要不幸，就是把他成为男人继承王位的一大不幸就体现了出来，于是他就要开始来体验爱情的坟墓——婚姻。
在影片中，我们看到爱情与婚姻之间并没有什么铺垫，他的妻子很突兀的一下子就站到他的旁边，这背后隐藏着很多政治上的故事，他们的关系不是建立在爱情之上的婚姻，他并没有能力去掌控自己的命运，而是被命运的沉浮所控制，他的生命状态跟最初在自然中悠哉悠哉的自由写诗的少年，人的这种生命状态明显是一个对比，或者说是一种不幸与失败。
当然了，男人角色所带来的不幸，就是爱情的失败。这里面突出了爱情是为政治服务的工具，对于一个男人来说，这样的例子历史上太多了，当然，现实中也很多。现在很多男人，为了权势，为了政治利益，也为了经济利益，委身于名门之下，抛弃自己的情感过往，在这个方面丧失爱情的人有很多。
比如，已经去世的季羡林先生，他在德国曾经有一个爱情，但是他尊重媒妁之言，父母之命，他已经是结了婚的人，实际上回国后，也和他的国内妻子一直是相敬如宾，这可不好玩。所以，他的儿子在他去世后，就揭露说，他们一辈子就客客气气，没有任何夫妻之间的感情与接触，就像两个活死人一样的对待彼此。
季羡林当然是他个人的选择，是为了他的声誉也是为了他的事业，因为浪漫的爱情，需要付出生命的激情，他可能也是为了学问安静，所以就有了这么一种没有爱情的婚姻关系。
而这样的事情，在现实生活中也有很多，而且男人做得远远的要多于女人。
因此，英国历史上后来有一个事情，就是“爱美人，不爱江山”的爱德华八世，他放弃王位，和一位离过婚的女人结婚，去过隐居的生活。这个事情很轰动，因为常规而言，男人是爱江山也爱美人的，当这两者发生冲突的时候，大多数男人或者我们的文化要求你，对不起，请你选择江山，而不能选择美人。
因为有一种观念在里面，选择美人的都是有出息的男人，没有出息的男人能选择到美人吗？因为美人盼的也是那个有江山在握的男人。这是一种文化的要求，当以这种观念这样要求男人的时候，势必也就要求了女人本身。
今天女人看到的是男人手中的大款，手中的钱，这是权力的另外一种象征。所以，在追求权力的角逐中，爱情在这里面就成了一个冲突的元素。
而接下来的，就是诗歌在流俗中的变异。
影片使用了对比的手法，一方面把奥兰朵写诗的一种天真纯洁真诚表现得很清楚，奥兰朵写的还是他的爱情的故事，我们完全可以想到，有多少人是因为爱情而写诗的，因为那是一种最打动人的生命的体验。
所以，有失恋的人，跳楼自杀的，还有为情杀人的，这足以说明爱情的得与失，都是一种生命的得与失，失去了爱情，就意味着更是一种纯粹生命激情的丧失，因为那是可遇而不可求的感情，一旦失去很可能就永远的失去了。
所以，那种痛彻心痱的体验，让人终生难以消解， “问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女”，没有了爱情，让人如梗在喉，了无生机，闷闷不乐，以泪洗面，回味情伤，忆海泛苦，有些人甚至因之而终生郁郁。
因为爱情，它不是一般的得与失，所以它才能造成一种轰动的效果和结果，它对我们生命的体验是，痛苦时是如此的痛苦，幸福时是如此的幸福。
因此，它并不是一件简单的事情，也不是你丢一件衣服，也不是他丢一辆车，就很容易可以很快过去，它的失去意味着永久的创伤。爱情所带来的体验与对人的内在生命的影响，不管是幸与不幸，它都是永久性的。也许有人会说我的这种有关爱情的体验是有点阳春白雪了，尤其是对于现代社会，人与人之间产生爱情的可能性实在是太低了，人与人结合从生理到心理，更多的和爱情无关，而和工具理性的权衡、生理成熟的宣泄，经济互相取暖、相互利用过活的功利心理与消费心理相关。
但是，我们不能否认的是，爱情它仍在那里，并没有离开，也不曾离开，只是人自己离开了它，而它也将一直存在于人类中的男男女女之间。
