明明的«老子»漸漸地明漸漸地悟,復樸(二)

          【執大象,天下往】

            [明]      大象者,大道也。

              大道法象:無形而能入衆形,故大象為無象之 象,非有非無,無同無異,無好無惡,守中而無大小,無形而不空虛,天下有形者,無不歸之。

            萬物恃天以生。大象在天下,無物不載,無處不有,萬物歸焉而不知主。

              [悟]      聖人以其身與物同體,而以其心同天之大象。

              為人君者,苟能秉守大道之法象,或掌握大道之體用原理,以恬淡無為御天下,雖無聲色財食以悅民之耳目口腹,而天下百姓人心自然悅服,樂推而不厭。萬民賴君之執象而行,天下莫不往而治。

              修士擬天下為己身,依道而行,執大象以修身,忘形合虛,心清於中,忘情於物,則熙熙然天人合一,天降神明。神祐而合道矣。

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