男权制社会，一昧地推崇男性去统治女性，女性要服从男性，这甚至成了当时社会的一种共识。但正所谓“物极必反”，女性所受男性压迫的深重，迫使她们站起来捍卫自己的权力。长久以来，初具女性意识的女性，纷纷选择了不同的方式来对抗男权社会，希望能摆脱男权中心的束缚，以争取自由和幸福的权利。
莉拉和莱农同时生活在男权社会的压迫下，她们想要“出走”，获得成长，但却选择了不同的方式，最终也导致了不同的结果。莉拉对婚姻失望至极，对脾气暴躁、经常家暴的丈夫也厌恶不已，她渐渐地意识到，在这个以男权中心为主导的社会，一昧地顺从男性只会遭致更加变本加厉的欺辱，只有试着去反抗才能为自己争取到更多的自主权，最终她获得经济的独立，但由于知识的匮乏始终让她缺少独立思想。而莱农则是通过莉拉的婚礼，意识到自己需要通过学业来“出走”，用知识来反抗男权社会的不公，从而为自己争取话语权。波伏娃坚信女性“对世界的把握不如男人广泛, 她受物种的奴役更深。人的生理会随着年龄的增长而变得成熟，但是人的心理却需要现实的不断打磨，才能逐渐变得成熟。女性若想完成真正意义上的“出走”，以反抗男权压迫，就必须不断地学习知识，以便能更好地认知和把握这个世界，而不是一直被男性牵制，失去自主权。只有这样，女性在生理成熟的同时，通过学习知识推动心理的成熟，才能获得真正的成长。
“所谓主体性，就是人之所以成为人的那种特性，它既包括人的主观需求，也包括人通过实践活动对客观世界的理解和把握。”女性在饱受男权主义的压迫下，首先是其女性意识的觉醒，女性逐渐认识到不能再成为男性的附属品，必须挣脱男权主义的枷锁，为获得自主权而斗争；其次是女性要获得经济地位的独立，不需再仰仗男性提供的经济来源，拥有满足自己生存的物质保障；最后则可以通过不断地学习知识，更好地认知男女之间的平等关系，进而在思想上逐步根除男权中心话语的影响，女性才能得到真正意义上的成长。所以说，女性从意识觉醒到主体性生成，即建构自我，实现经济和思想上的双重独立，这就是女性的新成长模式，也是当下仍生活在男权话语禁锢下的女性所要学习的。
女性的成长从某种程度上来说就是人性的写照，女性在传统者看来是脆弱的，仿佛天生就应该顺从男性，但其实只要坚守住自己，女性同样能够强大起来，同样能够获得真正意义上的成长。
