—— 在对与错的边界，有一片原野，我将在那里与你相遇（鲁米）
达摩，印度人，南朝（公元520年），达摩坐船来到广州，梁武帝把他接到南京传法。但当时南朝佛教重视讲义理，与达摩的禅宗重坐禅，提倡“见性成佛，不立文字”理论不合。于是达摩同年到了嵩山少林寺。少林寺后面的石洞，洞里有一片空地，他每天坐在这里面对石壁，紧闭双眼，不讲经也不说法，只是专心修行，九年以后，达摩修成得道，成为中国禅宗的初祖。
物质生活极大丰富的现代社会，我们活在一个异常纷扰的世界。步调节奏飞快，大脑在高速的飞转。我们每时每刻都在忙碌。渐渐的，忘记了自己是谁，初心是什么，要去哪里，生命的意义是什么？
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小和尚问老和尚：师父，您开悟前每天做什么？ 老和尚：挑水、劈柴、做饭。 小和尚：开悟后呢？ 老和尚：挑水、劈柴、做饭。 小和尚：那开悟对你来说没有任何改变啊？ 老和尚：开悟前，我挑水的时候想劈柴，劈柴的时候想做饭。开悟后，我挑水的时候想挑水，劈柴...
经常冥想，活在当下的人，更快乐更满足。摆脱无边的忧郁和烦恼，拥有积极的心态，记忆力提高，精力充沛。
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“这是一个经典的时刻。我独自一人，所需要的不过是一杯茶、一盏台灯和一台音响。你知道，这就是我的全部。”——乔布斯（1982）
乔布斯从大学时就开始接触冥想和禅修，他曾一度前往印度追寻印度教精神大师，他曾说过：“印度的冥想时光塑造了我的世界观，并最终影响了苹果的产品设计。”
正念这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。后来，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
带着正念的呼吸，每分每秒都可以滋养你。
带着正念，链接自己，关注自己内在的需要，这就是爱。
推己及人，爱自己才有可能爱别人。链接自己，种下爱的种子，假以时日，开出慈悲的花朵。
随着对自己内在需求的关注，在从心出发，重新选择的基础上，你会做一些事情，和不做一些事情，这些都是内在的需要。那些让你欢喜，投入大量时间而乐此不疲，并且轻轻松松便能做得很好的事情，便是天赋所在。
正念是一把钥匙，带领你找到人生使命，并唤醒它。
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关于敞开和接纳，有人会疑惑，我们从小不是被教导要内敛含蓄，要勇敢吗？想笑的时候不能笑，想哭的时候强忍着，有泪不轻弹。
小时候每当找爸妈寻求安慰都被推开，寻求帮助建议也不会回答，久而久之学会了沉默和自我封闭。
生命中有裂隙的地方，才会有光照进来。
当经历灵魂暗夜，勇敢的去承认自己的害怕和恐惧，真诚的去祈求帮助。
越是用各种借口去遮掩和隐藏，你离真相越遥远。
当终于承认为这一切负责的时候（所有的幸福、悲伤、平静、欢喜），会看到了更多全新的可能。
这个世界依然没变，改变的是我们对自我和世界的看法。
我们在这个世界上做任何事情的理由只有一个，向宇宙表明自己的身份。
你创造了它，你便选择了它。
只有勇于承认自己的责任，你就有能力去改变它。
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美国卡巴金博士本应成为一名“正统”的医学家。但一直对佛学感兴趣的他，借用其修行方式，开创了正念减压。据说，医院将烧伤的病人送到卡巴金的减压门诊，在临床上取得了不错的心理干预效果，正念减压由此开始为人们所接受。
卡巴金博士告诉大家，修习正念，将带来无限的可能性，帮助每个人建立起与自身更亲密的联结，让人进入并开发内在深处的资源，实现心灵的滋养、内在的成长。学会拥有更有智慧的生活、更加良好的状态，对这个世界更深刻意义的领悟，活出精彩的人生。
参考文献：
《与神对话》
