在写下这些内容的时候，你是我的朋友、前辈也好，老师、领路人也好，爱人、知己也好。我只是想把一直以来我的内心摊开给你看，也许你会弃若敝履，也许你会觉得我不甚了了。
就当个小故事听吧。
我记得我印象里的第一次正经拜佛是在有江北小九华之称的冶父山，对没错就是那个欧冶子制剑的地方。当时是跟朋友一块去的，他们是一对情侣。冬日上山相当不易，山林间的路都被冰面覆盖，我们连滚带爬的上到山顶。大殿雄壮而空灵，人不多。商业化也不明显，甚好。
学着别人的样子跪拜。虽然不是很精于此，倒也有模有样。出得大殿，我们交流祈求的心愿。求事业求爱情是意料之中的事。当他们问及我的时候，我只说了四个字：天下太平。是的，天下太平。不是博眼球，不是故意说给你听，当时的我真的就是这么想这么求的。彼时的我年少，没有野心也缺少欲望，其实也可以说是没有上进心吧，总之就是有点无欲无求，旷世高远，心怀天下的意味。
换作现在，我想我可能会求一大堆的东西，事业有成，财源广进，早得姻缘吧啦吧啦的。
所以其实我是认同南宗的理念的。
众生本有净，更欲起兴，不可解脱。
（神会和尚认为：一切众生，本有净性，见此自身内已有之清净本性即是成佛，若再“起兴”追求，作意寻觅，便不得解脱。）
在你之前也有接触过一些崇尚宗教信仰的朋友，我对这份信仰很是尊重，可是他们的观念却不能认同。当然啦，他们也确实不太靠谱，又是佛学又是玄学，我这不甚智慧的头脑实在也是听不懂。偶尔心内清明，求学般的问个问题什么的，总是怼得人家无言以对，于是彻底放弃对我的“教诲”。
于理论上，没有人与我一起讲佛论道，于实践中，却又总有一些不尽美好的案例让我内心疑惑。
媒体新闻里关于和尚吃喝玩乐，放肆敛财的也就不提了，在身边我看得见，听得到的人那里也总有些不和谐的声音。
前些年在淮河之滨的禹王宫里结识了一位道长。高学历很新派的道士。他们从湖南来到这里，寻到这一处没有人营管的道家之所。他们在这里修葺翻新，将原先满是泥泞的院子一块块铺上青砖，收拾了废旧破烂的杂物，救活了将要枯死的古树。让老旧破败无人问津的庙宇迎来无数香客游人。他们用上新时代的手机通讯微信，并且开展一些弘扬教义的相关副业，像是给孩子拍古装写真等等。这些大大小小的孩子们身穿道服，或习剑舞剑或参禅打坐，小小的模样，却仿佛个个仙风道骨。
可是没过多久，我却突然得知道长离开了好不容易开始焕发生机的禹王宫去到了雁荡山。原因只是，政府看游客络绎，觉得是个赚钱的好营生，便把道长们悉数赶走，换上了自己安排的工作人员。
至此，禹王宫仅仅仙山圣境不到一年。而我，也再不能见到这里曾经会吹笛鸣箫，打拳舞剑，书画雕刻的道长仙师。
又曾听闻，一位朋友本来寻了个特别喜欢他的佛法师傅，师傅要将新建的某处道场交给朋友来打理，让他做个监寺。而这绝对是个即于佛法功德有益，又与钱财利益无害的大好事。可是一夜之间，这等美差却旁落别家。朋友打听后才知道，原来有和他类似的弟子向师傅敬献了价值不菲的木雕和书画。于是，美差自然是花落他家了。
写到这里，你估计也知道我要说的意思了，而我也确实困得睁不开眼了。
我倒是觉得其实活在当下就好，你在寺中就好好体会禅修之路，回来凡尘就好好感受人间之美。
出家亦在家，离世又入世，色声香味，山河大地，俱在胸中，只是力求于其中发见一个符契于心性的清净无染的本源，以一颗妙有之心去感受。
