3.雅雨。唐代司空图在《诗品》中对“典雅"的解释是:“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士,左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。"郭绍虞先生说:“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。
（1）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）【山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自橫，一片迷茫。诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。】
（2）人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。（南宋·姜夔《平甫见招不欲往》）【一个夏末秋前的日子,作为挚友的张平甫邀请诗人赴宴,但是诗人不欲前往。“秋前雨"即夏末之雨，它去暑送凉，最为宜人，今日好不容易遇上这场“秋前雨”，还是让我留在自己幽静的堂屋中，自自在在、舒舒服服地睡上一会吧!】
（3）卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。(陆游《小园四首》其一)【田园风景清丽宁静，作者闲适惬意，一副乐在田园的况味。】
（4）日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。(张耒《初见嵩山》【天色渐晚，北风萧萧，吹走一片云雨，此时，晴空一碧，几座山峰就从云后面走出来了，原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。】
（5）春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”(徐俯《春游湖》)【由桥断而见水涨，由舟小而见湖宽。充分体现了中国诗歌艺术的两个重要审美特点：一是写景在秀丽之外须有幽淡之致。桃花开、燕双飞，固然明媚，但无断桥，便少了逸趣；二是以实写虚，虚实相生。小舟撑出柳阴，满湖春色已全然托出。】
（6）春水碧于天，画船听雨眠。(韦庄《菩萨蛮》)【此句语言清新空灵，通过细写江南春水、春雨、画船，勾勒了一幅淡雅的江南美景图，写出了江南生活之美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情。】
（7）咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。(温庭筠《咸阳值雨》)【此句直陈景物，用语质朴，“咸阳桥”点地，“雨”点景，“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的氛围，创造出迷蒙烟雨的优美意境。】这些诗词句子，写得萧散疏朗，清丽婉约，很符合传统文人士大夫的审美情趣。中国古代美学实际上是一种人生美学，它以人为中心，极为重视、关注人如何于现实人生中使自己得以超拔，将人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。受此影响，唐宋诗人探索、追求人生的自由审美极境，向往、追求艺术化的人生存在，人诗意地栖居，人生如闲云野鹤般闲适。我们可以说文学的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧篱的高雅与适意。
4.禅雨。雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理,从而使雨具有了几分禅家的意味。
（1）一竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）【此词作于苏轼贬居黄州之时，作者借途中遇雨的平常经历阐发了不平常的人生哲理，映射出作者独特的人生感受:无论是自然界的阴睛风雨，还是现实人生的荣辱升降，都可等闲视之，浑不在意。这里词人正是借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。】
（2）少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨借庐下，套已星星也。悲欢离台总无情，一任阶前点滴到天明。（宋·蒋捷《虎美人听雨》）【同是听雨，境界不同，感受也各异。少年风流，追欢逐笑;壮年坎坷，浪迹天涯;而今鬓发斑白，人也老了，倦卧借庐，长夜听雨，从此心如死井，万念俱寂。“悲欢离台总无情”，任凭阶前秋雨点滴到天明，雨再也掀不起任何感情的波澜。在作者笔下“听雨”成了一种无可言说的人生境界的象征。运用了时空大幅跳跃的表现手法，择取三幅人生画面以“听雨"为线索加以贯穿，来表达人生痛定思痛后的感叹。】
（3）竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。（宋·方岳《听雨》）【诗人雨中入眠，连梦里也长出青苔，身心闲静得连鸟都不猜疑。在竹斋听雨的境界里诗人自失于“对象”之中，身心完全物化，世界不复存在。雨把人从喧闹的尘世带入诗意的栖居，虽无一字禅语,但处处可见禅趣。】
（4）秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》)【此句描绘阴霾迷蒙的景象，“秋阴”“霜飞”渲染出迷蒙黯淡的氛围，“枯荷”又给人一种残败衰飒之感，诗人作为一个旅宿思友、永夜不寐的人，因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寥，别有一番情韵。】
（5）凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。(白居易《秋雨夜眠》)【以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，颇耐人玩味，窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，表现出老翁心无所虑，具有闲淡的情怀。】
（6）江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石《江上》)【大江北面，秋天浓重的云幕一半已被秋风撕开；含着浓浓雨意的云，缓慢地移动着。两岸青山曲折重叠，似要阻挡江水去路，船转了个弯，眼前又见到无尽的江水，江上成片的白帆正渐渐逼近过来。描写了诗人泛舟江上所见的景物，勾勒了一幅秋江暮云图，塑造了一种空明幽淡的意境。】
诗人们借助于雨意象来表达空、静、闲淡的艺术氛寓着“可解而不可解”的禅意。在这里生命本体与宇亩本体被圆融为一体，一切都随缘任运，自然适意，宁静淡远中有生机勃勃的自显得空中有灵，灵中有空。这就是所谓的“不立文字”而达到开悟心境的目的。
