16、

九月二十日，北魏郢州司马彭珍等叛变，秘密引南梁兵攻打义阳，三关戍主侯登等献出城池投降。郢州刺史娄悦婴城自守，北魏任命中山王元英为都督南征诸军事，率步骑兵三万人从汝南出兵救援。

17、

冬，十月，北魏悬瓠军主白早生杀豫州刺史司马悦，自号平北将军，求援于南梁司州刺史马仙琕。当时，荆州刺史、安成王萧秀为都督。马仙琕报告萧秀，请求前往接应。参佐们都认为应等待朝廷命令，萧秀说：“他等着我救命，救援应该迅速，等待朝廷下令才可出兵，虽然是旧制，但不适合紧急情况。”即刻派出军队。皇帝萧衍也下诏命马仙琕救白早生。

马仙琕进兵屯驻楚王城，派副将齐苟儿带兵二千助守悬瓠。萧衍下诏，任命白早生为司州刺史。

18、

十月十六日，南梁朝廷任命吴兴太守张稷为尚书左仆射。

19、

北魏任命尚书邢峦为行豫州事，将兵攻打白早生。北魏主元恪问他：“你认为白早生是会逃走呢？还是固守呢？什么时候能平定？”邢峦回答说：“白早生并非有深谋大智，只是因为司马悦暴虐，他乘众怒而作乱，百姓迫于他的凶威，不得已而跟从。纵使梁兵入城，水路不通，粮运不继，最终也会被我们擒了。白早生得到梁国支援，溺于利欲，必定守而不走。如果王师抵达，士民必然翻然归顺。不出今年，白早生的首级就会送到京师。”元恪喜悦，命邢峦先发，中山王元英继后。

邢峦率骑兵八百，倍道兼行，五天就到了鲍口。十月十六日，白早生派其大将胡孝智将兵七千，离城二百里逆战。邢峦奋击，大破胡孝智军，乘胜长驱至悬瓠。白早生出城逆战，又被击破，邢峦于是率军渡过汝水，包围悬瓠城。元恪下诏，加授邢峦为都督南讨诸军事。

十二月十日，北魏镇东参军成景隽杀宿豫戍主严仲贤，献出城池投降南梁。当时北魏郢州、豫州二州，自悬瓠以南，一直到安陆，全部城池都落入南梁，唯义阳一城为北魏坚守。蛮帅田益宗率群蛮归附北魏，北魏任命他为东豫州刺史。南梁皇帝萧衍开出车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公的条件招降他，田益宗不从。

十一月十一日，北魏派安东将军杨椿将兵四万攻打宿豫。

北魏主屡次接到邢峦捷报，命中山王元英救援义阳，元英因兵少，累次上表请求增兵，元恪不许。元英到了悬瓠，与邢峦一起攻城。

十二月十日，齐苟儿等开门出降，斩白早生及其党羽数十人。元英于是引兵前趋义阳。南梁宁朔将军张道凝之前屯驻楚王城，十二月十四日，弃城逃走。元英追击，斩张道凝。

北魏义阳太守、狄道人辛祥与郢州刺史娄悦共守义阳，南梁将军胡武城、陶平虏攻城，辛祥夜里出城投袭南梁军营，生擒陶平虏，斩胡武城，由是州境得以保全。论功当赏，娄悦耻于功劳出于下属，向执政说坏话，于是没有任何赏赐。

华杉曰：

邢峦大智慧，一眼就看穿了白早生的心理和形势，就是汉代荀悦说的“形、势、情”三要，他说：

夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜，进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。

这段话意思是说，形是大体得失的计算，你胜算有多大，这是算得出来的。算清楚了再做，算不清楚别做。

做事先看形，行不行。做起来就靠势，势，是“临时之宜，进退之机”。 “情”，就是主将的意志力，和团队的士气，“心志可否”，心理问题。

“情”是关键，叛变这种事，主将和部属心情不同，主将是没有回头路，而部属们往往是被主将裹挟，搞得成就搞，搞不成偷袭一刀把主将看了拿去邀功请赏，也是一个机会。

邢峦就把白早生的心理，和他的部属的心理，都看透了。

再说北魏皇帝元恪，他的决策有问题。他本来派邢峦先行，元英继后，去攻打悬瓠。邢峦只带了八百骑兵，就节节胜利，他马上就不要元英去悬瓠了，要他改道去救义阳。元英认为自己带的兵不足以救义阳，要求增兵，他拒绝。他为什么拒绝呢？他认为，人家邢峦带八百人就一路捷报不断，你这么多兵救义阳还不够吗？

这就是老板的心理，一是那拿最优秀员工的表现给其他员工施加压力，二是得了便宜，就马上想得到更大便宜。那邢峦八百人就节节胜利，并不是理所当然的，有他的本事，也有他的运气，如果八百人单独去攻城，就不一定能拿下，可能还生变。另外，如果要元英救义阳，增兵是应该的，因为他本来的任务是与邢峦合兵攻悬瓠，不是单独去救义阳。打仗靠集中优势兵力，靠压倒性投入，怎么能要求以少胜多呢？那是小概率事件，不能赶上一次，就认为是理所当然，把它变成“考核指标”。

最坏的是娄悦，因为他嫉贤妒能。嫉贤妒能，是组织里最大的恶。

《大学》：

《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不通，是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。”

《秦誓》，是秦穆公告诫群臣的语录。如果有这样一位大臣，真诚纯一，他不逞一己之能，而是平易正直，宽宏大量，能容受天下之善，别人有才能，他真心喜爱，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。这等的人，着实能容受天下之贤才，没有虚假，若用他做大臣，将使君子在位，展布施用，把天下的事，件件都做得好，必能保我子孙，使长享富贵，保我百姓，使长享太平！

相反，若是个不良之臣，总要逞自己的本事。别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得，就怕别人强过他！用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，乱亡之祸，可能就由他而起！

这就是娄悦，他能干成这样的坏事，因为朝廷也有坏人，就是高肇一党。北魏此时的政治，已经败坏了。