作者：黎荔
今日是中国传统节日的端午节，农历五月初五。农历以天干地支来记录，农历第五个月为午月。“端”表示初，五月初一到初五为端一到端五。初五也是午日，五月初五就是午月午日，端午节因此又称“重午节”。这与农历九月初九被称为“重阳节”类似。午者，一日之午时，一年之仲夏，阳气最旺之时也。午代表阳，重午为至阳，代表着阳气最盛，阳气在仲夏的端午节生发到极致。此外，“端午”的“端”字，本义亦为“正”，“五”（午）为中。“端午”，“中正”也，这一天午时则为正中之正。端午节在天象上，是二十八宿的东方苍龙七宿的主星“大火”，即心宿二，上升到正南方天空的中天，处于全年最“正中”之位，这就是《周易》乾卦九五爻的“飞龙在天”。九五爻既正且中，代表着“中正之道”。
从小我就特别喜欢正午，因为我正是在阳气最足的午时出生。若干年前的一个正午时分，当太阳在北回归线的天空炙热燃烧的时候，一条生命融入了这世界的光芒。父亲与母亲，将我从这个世界之外、从无何有之乡召唤而来，让我在人间重重叠叠的万千屋檐下，降生于岭南之南一个带阁楼的小小屋顶下。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着，十二时辰中，午时属马。我正是乘着太阳光芒而来的一匹午马。根据中国的阴阳学说，此时太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，因此马是阴类动物，午时出生的人，需要火的名字为宜。生在岭南荔枝之乡，父亲干脆撷取了天生自带“三把火”的“荔”字成为我的名字，从此一年又一年，我的生命在红彤彤荔枝的流蜜飘香中度过，宛如小太阳一样的鲜艳荔果，在我的人生中始终“赤日当空”，搏动着一颗强烈的正午之心。
本来，今天是仲夏端午，午月午日，光芒四射的正午，天空的太阳应该无法直视，建筑物和路上行人都看不到阴影，一切沐浴在漫天泼下的金黄熔浆中，沐浴在眩目闪耀的垂直射线下。但是，今天却是端午节赶上了下雨，全国许多省市地区都有强降水天气。西安城是蒙蒙细雨时停时作，端午节伴随着淅淅沥沥的雨声。从现代科学角度看，端午节下雨好还是出太阳好，要具体情况具体分析，没有好与不好的说法。但从端午节的来源与衍生来说，端午节的本意与“龙”之天象、天道联系在一起。龙代表着阳气，龙在乾卦象征纯粹的阳和健。端午节在阳气达到极致，“飞龙在天”之时，阳极而阴生，乾卦九五爻之后为上九爻的“亢龙有悔”，亢则为过，这就出现“一阴来姤”之姤卦。这也正是端午节在很多地方被视为毒五月、“毒月毒日”的深层原因所在。中国文明对“毒”的理解是不正、不中之气，阴阳二气之过或不及都是不中正。端午节处于阳极阴生、阴阳转换的几微之际，如果此时阴气上得太急太盛，是为异常的消长变化，民间俗信常以为不吉，所以有很多“端午时节夜雨长，听来滴滴满怀伤”、“端午雨，遍疾苦”、“端午有雨年景苦，端午无雨是丰年”之类的民谚流传。
仰观天象，旷日持久，展现在人们眼前的总是日月往来，寒暑交替，周而复始。俯察地理，展现人们眼前的总是生死往来，老幼更替，生生不息。根据中国的阴阳学说，阴阳双方不是静止不动的，而是互相制约、互相斗争，即处于“阴消阳长、阳消阴长”的不断变化过程中。就季节变化而言，由夏至秋，气候由热变凉，是一个阳消阴长的过程；由冬至春，气候由寒变暖，是一个阴消阳长的过程。端午一阴来复，秋天的种子萌芽于仲夏最炙热的深处；冬至一阳来复，春天的种子萌芽于隆冬最严寒的深处。
虽然明知端午遇雨是正常的，这是天地阴阳之转化，但我还是希望在端午节看到一颗凌空悬垂的大钻石的光焰，看到太阳这颗放射光芒的星辰在头顶燃烧。也许因为生于午时的天性，我渴望看到宇宙之辉煌恒有与我共振的频率，我渴望午月午日午时让生命在无边的阳光下尽情豪饮，我渴望感知到天空中掠过的甩着尾翼的午马，它在我们中间寻找着骑手，难道你没有听到它在风中激越的嘶鸣在久久回荡吗？
