第四十五篇
神
神者，仁也，爱也，及也，功也。人人元存，未可消也。河朔有路，折矣，人至修之，神也。河东有人，病矣，人之扶，神也。东山有兽，常食人之肉，人至灭之，神也。吾常以传识，世世识之，功，神也。
众世之神，膜拜也，实则无物，无它，无吾也。信之莫出其灵，其道神会也。玄空也，众玄之玄，玄之又玄，其神者神也。其不神，世莫透。余可娱之哉！
南岳有人，种果得果，意为神意，复而求之，往来如簇。意神之神，复果之果，可证食至食也。众观其变，复而复之，神至灵也。聚而往之，神之初？
孰不识神元在心，吾心归神，亦可为神乎？众不识，顶而膜拜。不修己心至神，追而空神之境界。此为凡人之数也。吾心自有神，吾神自有宽，吾宽自有天地，何神玄妙之之也。非也！醒矣。
原文
神者，仁也，爱也，及也，功也。人人元存，未可消也。
释译
神是什么？是仁，是爱，是利他，是济世之心。人人元神中都有神性存在，不会消的。注意，这里说的是——人人，不是动物。
原文
河朔有路，折矣，人至修之，神也。河东有人，病矣，人之扶，神也。东山有兽，常食人之肉，人至灭之，神也。吾常以传识，世世识之，功，神也。
释译
桥断了，有人去修，神性。河东有人病了，你去救他，神性。东面山上有吃人猛兽，你去灭，神性。我天天在说这个道理，世人慢慢就明白了，神不过是种功德心。
原文
众世之神，膜拜也，实则无物，无它，无吾也。信之莫出其灵，其道神会也。玄空也，众玄之玄，玄之又玄，其神者神也。其不神，世莫透。余可娱之哉！
释译
其实世人天天膜拜的那些神，并不存在。但如果你深信神灵，自然会有感应，其实神就在你心中。大家认为有些事十分玄妙神秘，不断神秘化，然后就有了世人心中的神。其实这并不是神，只是世人不识，这真是太可笑了。
原文
南岳有人，种果得果，意为神意，复而求之，往来如簇。意神之神，复果之果，可证食至食也。众观其变，复而复之，神至灵也。聚而往之，神之初？
释译
南山有个人，种果得果十分顺利，感觉是神意，就再去求，天天去，心诚啊。说那里神仙很灵，想种什么就得到什么。大家一看，也都去求了。于是，神越来越灵了。这是神吗？
原文
孰不识神元在心，吾心归神，亦可为神乎？众不识，顶而膜拜。不修己心至神，追而空神之境界。此为凡人之数也。
释译
却不知道我心中就有神，也可以做神的事。可众人不识，就知道膜拜，求神仙给予，从不修持自我，追求的全是欲望、空。凡人就是这个样子。
原文
吾心自有神，吾神自有宽，吾宽自有天地，何神玄妙之之也。非也！醒矣。
释译
我心中有神识，神识无限扩大，大到天地间，为世为人，这才是真的神。你们还不明白吗？
