今天看了《了凡四训》，看书名就知是一部教育子女的家训，分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分内容，集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华，在民间流传甚广，其实我相信有鬼神之说，并也相信命运之说。就如前几天有人也对我说，读书、努力是没办法跨阶层了，教我既然参加工作了何须努力用功学习，把家庭、孩子服务好就行，我对这话不屑一顾，当场反驳，曾国藩家族世代为农，可他通过自己的努力虽十七次进考场最终改变了自己和家族的命运。
可见命由天定和努力奋斗之间我更愿意相信努力奋斗的意义，可是鬼神之说又不无道理，也总是当努力无果之时总想起算命先生给我起卦的内容，也常常给自己找不坚持的借口，失败乃源于命中注定。直到看完了了凡四训，终于找到了一种说服我的观点，了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，同时也没有了人生的追求，直到遇到了云谷禅师改变了他的一生，说来简单，“曰：人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数。但惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定。极恶之人，数亦拘他不定。”说得多好，人只要起心动念，就有命运，极善的人，天天行善，其福天天增长，他的命算不来。极恶的人，多半是过去生修大富大贵，因为造恶把福折损了，虽折还有余福。俗话说：恶有恶报，不是不报，时候未到。只是报应的时间未必在当世，可能祸及后代子孙。所谓“生死有命，富贵在天”的说法，指完全被命运捆住的人，即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓：“有志于功名者，必得功名。有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志。须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”的名句。我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，同时还认识了“佛教”是一种至善圆满的教育。我将努力实行，同时也希望有更多的人能好好读这本书，并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代。
无论改过、积善还是谦德都应基于立命，即对生命生活本身的存在与构成的理解。“积善”是建立在“改过”的基础之上，“改过”是建立在明白因果的基础之上，即“福善祸淫、命由自造”的人生价值信念。《大学》上说：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这“立命”亦即“知命”是本，“知命”之后必要力行改过、积善与谦德方可转化命运。
对我来说好处重大，因为我本身是一个内心很脆弱的人，有时候找不到精神支柱，找不到一个做人做事的指导原则，无法处理一些坏情绪和心理问题，对过去的事情不能释怀，对将来的未知又感到恐惧，敏感，多想，容易受伤，爱抱怨，这一切，都让我的生活变得很糟，虽然表面看不出什么来，这些只有我自己明白。这本书让我的心渐渐变得平静下来，我开始明白“内心的平静”是应对一切最好的法宝，我也很赞同“命由我作，福自己求”、“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随行”的道理，我相信我是一个善良的人，只但是由于自己欲望太多，自招烦恼而已，这本书真是“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。
我期望更多的人能像我一样幸运，得以了接触并了解《了凡四训》，能得到内心的平静，能过一种行善而快乐的生活。
