今天看了《了凡四训》,看书名就知是一部教育子女的家训,分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分内容,集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华,在民间流传甚广,其实我相信有鬼神之说,并也相信命运之说。就如前几天有人也对我说,读书、努力是没办法跨阶层了,教我既然参加工作了何须努力用功学习,把家庭、孩子服务好就行,我对这话不屑一顾,当场反驳,曾国藩家族世代为农,可他通过自己的努力虽十七次进考场最终改变了自己和家族的命运。
可见命由天定和努力奋斗之间我更愿意相信努力奋斗的意义,可是鬼神之说又不无道理,也总是当努力无果之时总想起算命先生给我起卦的内容,也常常给自己找不坚持的借口,失败乃源于命中注定。直到看完了了凡四训,终于找到了一种说服我的观点,了凡先生一生原被算命先生算定,不差分毫,虽然少去了迷茫的痛苦,同时也没有了人生的追求,直到遇到了云谷禅师改变了他的一生,说来简单,“曰:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数。但惟凡人有数,极善之人,数固拘他不定。极恶之人,数亦拘他不定。”说得多好,人只要起心动念,就有命运,极善的人,天天行善,其福天天增长,他的命算不来。极恶的人,多半是过去生修大富大贵,因为造恶把福折损了,虽折还有余福。俗话说:恶有恶报,不是不报,时候未到。只是报应的时间未必在当世,可能祸及后代子孙。所谓“生死有命,富贵在天”的说法,指完全被命运捆住的人,即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的,也印证了古圣贤孟老夫子所谓:“有志于功名者,必得功名。有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志。须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我”的名句。我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法,同时还认识了“佛教”是一种至善圆满的教育。我将努力实行,同时也希望有更多的人能好好读这本书,并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代。
无论改过、积善还是谦德都应基于立命,即对生命生活本身的存在与构成的理解。“积善”是建立在“改过”的基础之上,“改过”是建立在明白因果的基础之上,即“福善祸淫、命由自造”的人生价值信念。《大学》上说:“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”这“立命”亦即“知命”是本,“知命”之后必要力行改过、积善与谦德方可转化命运。
对我来说好处重大,因为我本身是一个内心很脆弱的人,有时候找不到精神支柱,找不到一个做人做事的指导原则,无法处理一些坏情绪和心理问题,对过去的事情不能释怀,对将来的未知又感到恐惧,敏感,多想,容易受伤,爱抱怨,这一切,都让我的生活变得很糟,虽然表面看不出什么来,这些只有我自己明白。这本书让我的心渐渐变得平静下来,我开始明白“内心的平静”是应对一切最好的法宝,我也很赞同“命由我作,福自己求”、“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随行”的道理,我相信我是一个善良的人,只但是由于自己欲望太多,自招烦恼而已,这本书真是“好书不厌百回读,熟读深思子自知”。
我期望更多的人能像我一样幸运,得以了接触并了解《了凡四训》,能得到内心的平静,能过一种行善而快乐的生活。