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用了10天时间，把余秋雨老师这本知识性的《问学》读完，虽然通过边读边做笔记，但对有些内容的理解仍然不是太清楚，还需进一步慢慢的领悟。值得庆幸的是，通过学习现已对中国传统文化的发展框架有了一个初步的认识，对书中讲到的以下几个问题有了更深入的思考。
中国传统文化博大精深。以前经常谈到中国的传统文化博大精深，但究竟是如何精深，如何博大，我真说不出来。针对这个问题我也上网查阅过资料，想寻找一个学习的突破口，但发现讲得都不是很详细，所以问题一直没有得到解决。为此，我也问过读高中的儿子，但我发现他讲的也不是特别清晰，他主要是从形式上给我作了解读，可以看得出他对中国传统文化的了解也不是很成体系。《问学》这本书从不同角度，不同历史时期，讲述了中国的传统文化。通过学习让我看到了中华文化的博大精深，更重要的是让我明白想要在短时间内学懂它是很困难的，需要持之以恒。
中国传统文化从甲骨文的出土开始。甲骨文的发现，点燃了中国传统文化的星星之火。十九世纪初，王懿荣发现从药铺里买回的中药里有甲骨文的字迹，于是他毫不犹豫的用自己本来就不多的积蓄，把药铺里留存的全部有甲骨文的药片买回了家，想利用空闲时间对此进行研究。事情有些不巧，没过多久他因八国联军的入侵而为国殉死。接替甲骨文后续事的是他的一位朋友和亲家，经过一个复杂的接续和考古，王国维获得了甲骨文研究的最高殊荣。甲骨文的发现和研究，搞清楚了它的出土时间是在商朝，地点是在河南省安阳市，这个地方正是商朝晚期所在都市，也是殷墟的发源地。
诸子百家到底知多少。春秋时期出现了百家争鸣的诸子百家，对我们后世生活影响最大的有老子、孔子、庄子、墨子。这几大学派中各有各的主张，老子主张“兼爱，无为而治”，他追求的是一种自然的东西，是一种理想化的状态，可以理解为这种状态就像一张白纸还没有被污染；孔子主张“仁爱，家庭伦理结构”，是儒家思想的代表学派，也是对中国影响最大的一种思想；庄子主张的是一种清静、快乐、宁静的生活，正像他所说“吾生也有涯，而学也无涯”的这般境界；墨子是最底层平民百姓的代表，他的最大贡献是投入实践，是真正的实干家，他给我们留下最难忘印象的是永远赤着脚，永远行走在路上。
“兼爱”与“仁爱”在中国到底哪种更容易施行？“兼爱”与“仁爱”是老子与孔子思想最大的分歧。老子主张爱要不分等级、不分先后，要平等的去爱每一个人，否则就不叫爱。而孔子却主张爱应分亲疏、分等级，也应分先后。先爱自己，然后才能更好的爱别人；先爱自己的父母，再推及到其他的亲人，最后才是爱身边的其他人。其实结合人的本性和我们的生活可以发现，孔子所主张的“仁爱”更容易推行，他所主张的思想能在中国施行这么多年，推行范围之广，更进一步说明它的可行性。
“应该”与“能够”的融合就是天命。在读到“一些英雄人物轰轰烈烈的死更让人震撼，还是像孔子一样明白自己天使所在，不做无畏的牺牲更理性”这部分内容时感悟挺深的。确实，对于我们每一个人，生命只有一次，轰轰烈烈的死固然壮观，但能保存自己的实力做一点实实在在的事也很重要。纵观孔子的一生，前半生他可能想得更多的是政治报复——更好的治理国家。可周游几个列国后他发现，每个国王开始对他都很尊敬，付给他的薪水也不错，但有一个奇怪的现象，就是他们从不采纳他所提出的治国方略意见。一番周折后，他终于明白那不是自己的天命所在，便决定回自己的家乡做起了老师。书中这样说，一个人应该做的事很多，但也许你不具备这种能力；从另一方面来讲，也许你能够做的事很多，但不一定是你应该做的事。假如我们做事时，能够把“应该”做的事与“能够”做的事结合起来，你会发现那才是你真正要做的事，那也是你的天命所在。
伟大的文化人给了我们哪些启示？书中提到的伟大的文化人很多，如屈原、李白、杜甫、颜真卿、司马迁等等。屈原据说是一位高出身、高颜值、高身份的人，但正因为这些优越的条件造就了他看不惯说谎的小人，造就了他高高在上，不会逢场作戏的性格，他认为人不需要左右逢源，所以几次被流放，最后落江而死，死前还说：“世人皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒”这样的话。李白的遭遇也是悲惨，在唐诗的创作上给人留下了瞩目的印象，但因后来做官站错了队，列为“反叛”队伍，致使文学的成就全部被抹杀，所有的人都喊“杀”。颜真卿和司马迁的结局虽然不好，但总算能列上青史留名的美名。
佛教进入中国是偶然，还是必然？是必然。中国受儒家思想和道家思想影响相对比较多，但都是从人的生命来命题的，儒家讲圣人，道家讲真人。其实这两种人都不是一般的人，要想成为这两种人都要跨过一道门槛，应该说门槛还不算低，所以也许有部分人就很难跨入其中。而佛教传授的是人的一种生死轮回，是一种没有生死病痛的天堂极乐世界，它挣脱了人生死是一种自然，用寓言的形式把生死轮回联在了一起，更重要的是它根本没有门槛，瞬间把高贵的人与最卑微的人拉到了一起，人与人间便没了阶级，没了高低贵贱，没了好坏差别。其实，佛教进入中国也可以理解为是对儒家思想的一种补充，也不见得是坏事。
中国人到底有没有信仰？是，许多地方都谈到中国人信仰的问题，中国人到底有没有信仰，如果硬要与西方国家的宗教信仰做一个比照，还真没有。其实《问学》这本书中提到，我们可以理解为中国人是把“要青史留名，不一臭万年”当作了一种信仰。
书中谈到的文化还很多，比如盛唐的唐诗，宋朝的宋词，后来盛行的小说四大名著等等，真是应有尽有，慢慢去感悟吧。
习近平总书记曾这样说，中华民族的文化博大精深，我们一旦沉陷其中，就会受益匪浅。是的，通过对中华传统文化的学习和思考，明白了“时势造英雄，英雄也造就了时势”。虽然古代文化人遭遇都很悲惨，最后大多都没有很好的归宿和结局，但为我们留下的却是难以抹灭的文化足迹和文化成果。处于新时代的我们在继承优秀传统文化的同时，也要学习他们那种不畏牺牲和奉献的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献自己的一份力量！
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