历史不可细读之军事才能vs政治智慧
——白起之死的真相
寒假学生拟定的第三次写作题目如下：
“尺有所短，寸有所长”，司马迁在《史记白起列传》的最后评价道：“白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯”，你同意司马迁的说法吗？你认为白起的“长”与“短”分别是什么？请写一篇文章说明你的观点。
读完全文，白起的长处只有一点，即卓越的军事才能——“善用兵”。在战争年代，善用兵的白起真是生逢其时，他凭着这一点，从左庶长迅速升至武安君，在长平之战后达到权力巅峰，拥有与应侯博弈，甚至与秦王讨价还价的筹码。
白起拥有了讨价还价的砝码，却不能恰当地运用它，不仅不能为自己谋得更多利益，却反而招致杀身之祸，令人叹息之余，更让人反思。一个人靠硬本事赢得的名声地位以及谈判的筹码，该如何恰当地使用呢？
如果说白起的长处是拥有卓越的军事才能的话，那他的短处则是缺乏政治智慧，主要表现在以下几个方面，
一、与应侯范雎有隙，无端树立强大的敌人。应侯何许人也？战国时期著名的政治家、军事谋略家，在入秦之前就在政治的漩涡中周旋，几乎九死一生，不仅有军事谋略，使用反间计，使赵王用赵括换廉颇，为白起取胜创造机会，更有政治智慧，帮助秦昭王加强王权，取得秦昭王的绝对信任。在政治智慧上，白起与范雎不在同一个量级上，与范雎有隙，就是在自找死路。
二、以战功要挟秦王，给应侯制造难堪，不知收敛，为赐死埋下隐患。在王陵攻赵失利后，秦王亲自命令白起出兵，并让应侯请求，但白起都一一拒绝了，像孩子一样赌气，称病推辞，不知收敛。相较于白起，王翦则见好就收，只是要求六十万军队，以保证自己继续打胜仗，维持自己的权力和地位，更重要的是王翦比白起懂得人性，懂得伴君如伴虎的道理，出兵之前，通过为子孙请求美天良宅来赢得秦始皇的信任，从而解决后顾之忧。
三、秦军失利后，私底下说风凉话，激怒秦王。在“秦军多失亡”的情况下，白起不仅不主动请缨，反而对秦王冷嘲热讽，说些“秦不听臣计，今如何矣”的风凉话，激怒秦王，更重要的是秦王强用白起，应侯二请，白起依然装病，即使秦王再怎么为了统一大业爱惜人才，应侯为了自己的前途忍让，一旦不为他人所用，白起所依凭的军事才能就变得一无所用。于是秦王的一系列动作就随之而来，先免再迁，白起依然不悟，最后只能被赐死。
四、不知反思，归咎冤冤相报，至死不悟。白起临死之前追问道：“我何罪于天而至此哉？”白起罪天之处在于杀人过多，但这并不是他的死因，然而他至死不悟，将自己的死因说成“长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死”，这表现了白起政治上的幼稚。白起忏悔自己一生杀人之多，令人动容，但这恐怕是司马迁的一厢情愿，同时也是给读者的安慰。所谓“人之将死，其言也善”大概都是这样被制造出来的。白起之死的真正原因与他自以为的原因无法达成逻辑上的自洽，读来颇荒唐。
白起如此，稍后的项羽、韩信也如此，一般武将的命运往往如此，原因就在于军事才能与政治智慧不相匹配。缺乏政治智慧，仅靠军事才能只能成为政客的工具，要想善终，不仅要有做事的才能，还得深谙人性的奥妙，在当下，依然如此，恃才傲物者当从白起的悲剧命运中吸取教训，别被生活中的两面派给害了，最后连怎么死的都不知道。
