作者：黎荔
记得在课堂上，我曾和学生热烈地讨论过《天才在左疯子在右》这本书中提到的不同的生命存在形式：
比如蚂蚁是松散生命的一种存在形式，这种生命形式不是由个体而是由整个蚁群构成，每一只蚂蚁是一个细胞，而蚁后则是大脑同时兼顾生殖系统。
比如超四维虫子形式：因为我们的动作在每个时间段都是不同的，所以跨越时间来看，我们都是一条条长长的虫子。从某一个时间段开始，到某一个时间段结束。
还有石头组成的慢生命形式：在它们看来，我们人类动作太快，生的太快，死的太快。拿石头盖了房子，石头还没感觉到变化呢，几百年房子可能早塌了，石头们早就又是普通石头了，因为几百年对石头来说不算什么。在石头看来，我们就算原地站一辈子，它们也看不到我们，因为我们与石头不是同一个生命速度。
我很喜欢“慢生命形式”这个对石头的描述，每一种颜色里都有光，每一块石头深处，都睡着一个老灵魂。想到在山顶上有一块石头，我只需要顺势而为，过去踢它一脚，它骨碌碌就滚下来了，甚至可能滚落得遍体鳞伤。看起来，好像人比石头厉害得多，但当你在这个世界上早已灰飞烟灭许多年之后，这块石头，依然在你当年踢了它一脚滚落的那个地方，看天，看云，看花草，看尘泥。想到石头生命的地久天长，身为短暂的人类，又有什么值得骄傲？等到如玉的手变成了尘土，等到无数眼睑轻轻闭拢，等到所有的人都陷进他们的洞穴，石头依然在时间的广场上自由自在地玩耍，一如充盈着静寂的自然的最高容器。
那些孤独地坐在月光下的石头，坐在高高山巅上的石头，裸露在河里的褐色石头，被大海的泡沫卷绕的石头……每一块石头都有独特的曲线，那是漫长时间和风雨雷电、大地震动所磨砺的痕迹。每一块石头的颜色和形状都是唯一的，自然中不会有相同的第二个它。当每一块石头，因缘际会来到你的眼前，其实都带着它的历史和自然的力量，在静静地向你诉说它的前世今身。
一块石头，为什么要为没被女娲选中而悲伤？石头是比女娲还要古老悠久得多的存在。
石头差不多和星球是同龄的。对于大部分星球，石头是构造其主体的主要东西。科学家往往通过分析某个地方岩石层的分布情况，就能判断一个地方发生过什么翻天覆地的变化。通过判断石头的组成成分，或者其中某些元素的分布情况等方式，就能得出一个大概的地质年份。可以说，星球的年轮就是石头。
对于人类文明来说，从旧石器时代到新石器时代，远古的人类先祖，使用石制武器来猎取食物，利用石制器皿来盛水，住的是石头洞穴……石头孕育了人类文明。石器的使用是人类文明史的开端。最早人类除了钻木取火之外，还通过用石头打火的方式生火，从而使人类文明走上了真正的进化之路。时至如今，人类仍然大量的在石头里索取所需，石头伴随着人类文明的发展和进步。石头在方方面面都在左右着人类。从文明萌芽阶段开始，到科技高度发达阶段，石头是人类发展的真正见证者。
石头那么深邃，那么庄严，它与日月同在，与时间相争，折射远古的哲思，凝固天地之运化；它似乎有生命，渴望着与宇宙对话，也留给人类无尽的遐想。
《孔雀东南飞》中有“君当作磐石”句，以厚而大之磐石喻对爱情的坚守，后世有了“心若磐石”这个用语。形容心像磐石一样，意志坚定，不可动摇，表示下决定做某件事，不会因为其它事情而改变。这是一个很有深度的词语，我多么希望自己也心如磐石，有着沉重、坚定的自我认知，稳定坚固的意志可以镇守我的灵魂，不致随风飘去。一块水泼不进的石头，不论你对它倒多少水，它永远不会湿透。石头静默地旁观世界，不似落叶漫天纷飞、搅动四方。落叶终究会被岁月的风扫走，漫天落叶转向东，还是转向西，转向北，还是转向南，又有什么区别？反正它们很快就会消失，再也找不到了。能留下来的是什么呢？是曾经被落叶盖住的石头。我要成为那块石头，而不是落叶，只能起舞一时。
写到这里，我摸了摸我从海滩上、深山中捡回家的那些石头，它们形状各异，仰面躺在窗台上，冷冷的，挑着一点朦胧的白月光，安于时间所带来的一切。蓝蓝的夜空深不见底，满天晨辰就像碎石沉在大海里。
