水深则流缓，语迟则人贵。花两年时间学说话，花十年功夫才能学会谨言。
说人家不好的人，自己本身就不好；说人家有毛病的人，这个人自己先有毛病。
一个人不懂的时候别乱说，懂得时候别多说，心乱的时候慢慢说，没话的时候别找话说。
话越多越没有分量，话要少。有时候悟性就在一句话和两句话当中，一个整天解释，整天觉得有道理地活在自己生活当中的人，他不能够解释任何问题，他也不能够说服任何人。
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有烦恼，人的行为就会失常。你们去看看，不管是谁，只要行为出来不是正常的，那这个人心中一定有烦恼。
想想看是不是这样？看见这个人不想理睬他，是不是有烦恼了？看见这个人很讨厌，那你的行为就会失常；刚刚还在笑，突然看见你讨厌的这个人，脸马上凶起来，看见这个人本来应该很喜欢他的，但是你不喜欢他了，你的行为就会失常，这样的话，你马上就会有烦恼。
只要我们的行为一失常，我们马上就要去找到自己的病根。我们的病根是什么？病根叫“自寻烦恼”，要消除它，这个病就算消除了。消除它是什么意思呢？就是必须要把它消灭掉，心中只要有烦恼，你就必须把它消灭掉。
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问：请问师父关于消业的问题，是否心中的罣碍也是阻碍消业的因素？是否将心中的罣碍放下，才能得到佛菩萨和师父的佛力加持？也能加快消业呢？是否放下心中罣碍，所罣碍的事情反而会随着业障的消除而迎刃而解，或者心随人愿呢？请师父慈悲开示。
答：有罣碍就是有业障，讲都不要讲的。你在心里经常罣碍这个、罣碍那个，你告诉我，你的心能轻松吗？能解脱吗？在佛法上讲，心里有罣碍，就是你牵挂很多事情，这些事情不能及时得到解决，最后会变成烦恼。烦恼是什么？是学佛中的业障，有业障就是有阻碍，道理是一样的。你只有学会放下，让心中减少牵挂，才能拿掉心中的罣碍。学佛学了几年，还在牵挂这个、牵挂那个，修了几年什么都还放不下，这种人是最没出息的。（明白了，感恩师父慈悲开示。）（莲花童子师父）
