准大一新生即将步入大学殿堂，高考后三个月假期也接近尾声了，运用《论语》中，子在川曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”来形容时间过得飞快再适合不过了。
拖延症患者的我于接近尾声的暑期，对大学推荐的文化经典中进行选读，最后选了最为熟悉的《论语》。
再看《论语》时，自然而然又有自己的心得，刷新了对一些语录的看法，然后有感而发，下面对号入座一些自认为会受用终身的箴言。
一、《论语》读后感——人性的弱点和优点
仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
对这句话深有感触。确实如此，当你越见过世面，接触到层次越高的人，你就越想努力，因为层次越高的人也不会觉得生活无聊，更不会觉得你学这个学那个没用。越低层次的人越容易自我满足。
看过这样一则故事。
古希腊哲学家芝诺的学生曾经问过他：“老师，你学识渊博，知道的事情那么多，为什么还经常怀疑自己的答案呢？”
芝诺回答说：“人的知识就像一个圆，圆圈外是未知的，圆圈内是已知的，你知道的越多，你的圆圈就会越大。圆的周长也就越大，于是，你与未知接触的空间也就越多。因此，虽然我知道的比你们多，但不知道东西也比你们多。”
所以，不要和谁比优秀，而是，当一个人见过更厉害的人，更勤奋的人，你就会知道，自己所做的，其实真的太不够了。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”接受的信息越多对事物的认知就越全面，眼界越开阔。
学的更多，才发现自己了解的更少。那些自认为了解得多的人，往往是学的不多的人。这就是人性的优点和缺点吧!
二、《论语》读后感——人际关系学
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
只有在真正遇到困难的时候，你才会知道谁才是你真正的朋友。
只要还在这个社会里生活，社会交往和人际沟通就是每个人都躲不开的话题。
关于人脉，分为“资产性人脉”和“劳动性人脉”。前者是建立在个人的吸引力，来自于潜在的受益期望，哪怕你什么恩惠也不施，仍然有好人缘在。后者则时刻维持在劳动状态，一直处于施恩状态，大部分情况下十分被动。
我们看过这么一些广撒网的人，要了他人的联系方式也不聊天，就光点赞评论，发点节日祝福语，三五不时的现身表示关心与思念，有点定期维护的感觉。但是丝毫感受不到真心，像是给自己买了一张入场券，等哪天有需要了就拿出来，而且这张券永不过期似的。
“不要追一匹马，用追一匹马的时间去种草，待春暖花开时，能吸引一匹骏马来供你选择。不要刻意去巴结一个人，用暂时没有朋友的时间去提升自己的能力，待时机成熟时，便有一批朋友与你同行。”
所以，在这么一个崇尚“关系”的社会，别被人脉决定论骗了。
能力是“1”，人脉是后面的“0”。
三、《论语》读后感——职场行为学
在这个物欲横流，人心不古的时代的大跑道上，追求利益，无疑是选择一条捷径。
身为学生身份的我们和各行各业的职场人士想必都有体验过“碎片化学习”。
要想通过碎片化学习来提升自己，首先不要被碎片化学习所迷惑。
看完一篇文章，一个视频，一个观点，感觉很快且轻松的学习到知识，下意识我们会觉得轻松的掌握了大量的知识，可几分钟后忘了个精光。
这是一种“快速浏览式”学习，过眼而不过脑。自我感觉学了很多东西，事实上什么也没学到，表面肤浅的学习其意义不大。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
因此，碎片化的学习，其主要意义是让你在“碎片时间”的时候进行学习，更多的是给你一个观点或思路。如果这些观点、思路是对你有帮助的东西，你就需要用之后的“整块或大块时间”去进一步、深入地学习。
我们要充分了解思考的重要性。高中时期的我们在市面上见过很多所谓的“状元笔记”、名师的“速算法则”大招。归根结底，这些都没有自己认真系统整理过的笔记好用。
道理在没有经过思考之前，只是几个干条条；阅读在没有经过思考之前，也只是一堆文字，只有经过思考的东西才能为你所用。
看《论语》后让我懂得要用一些行为规范约束自己的言行，并通过温习、复习、实践讲这些行为习惯变成自己的习惯。
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
没有经历过的话，只能当做是说教，当经历过后，才知道句句是箴言。
相较于整部《论语》，可以说我只是挑自己懂的写，因为我懂的只是冰山一角，其他的还等着我参悟，并可作为人生信条时时鞭策自己。
我觉得我应该会读多几遍《论语》，不敢说能够完全读懂，毕竟每次看完后的感悟都会有所不同，所以要用一生去读。学而时习之，不亦说乎?
