（一）“巧言令色足躬，左丘明耻之，丘亦耻之。”，这是伟大的教育家孔子和他的学生说过的话。
春秋时期，孔子和他的学生们天聪又好学，学到什么样呢？有一句“浸润之簪，肤受之愬，不行渊，可谓明也已矣”。就是说什么好事歪理，皆可在在处处心清了明。
孔子也经常教导学生：“君子求诸己，小人求诸人”。可现实生活中，人们文化差异大常存有之，大家知道，几千年来，中国一直是人情社会，求诸人时巧言令色甚至足躬乃常见之事，亦常因此办事效率见高。可这样一来，人们若有遇分不清理义时，好事正事若然巧言令色足躬去求诸人岂不也都变成了小人求诸人了？
可见儒家思想懂用、活用是宝，未分理义而用则难免陷入孔乙已。
（二）墨子兼爱又善辩，子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （出自《墨子.贵义》
译文
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
赏析
“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。墨子认为，天下的根本在于一个“义”字，士的根本当然也就在于“义”，义甚至重于士的生命。在这一点上，与孟子所讲的“舍生取义”是一致的。【注：（二）全来自百度】
可现在社会有几个人会去读那些晦涩难懂的古文呢？王阳明先生也曾有说过“但致良知成德业，谩从故纸费精神”，真实不虚。
