萧红(1911一1942)，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为20世纪30年代的“文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张迺莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。成名作小说《生死场》、中篇小说巜马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》。1942年病逝于香港，时年31岁。《呼兰河传》以萧红自己的童年为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌和人情百态。
第二章:【提要】
呼兰河的人们，虽然生活普通，平淡，但风俗活动和精神生活丰富。这一章作者介绍了呼兰河的很多活动，称之为“精神上的盛举”，包括:跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏和四月十八娘娘庙大会。这些日子里，整个小城的人们拖家带口地聚在一起，好好热闹几天。
【第三节读书笔记】
这一节，作者用浓重笔墨书写了呼兰河人唱野台子戏的盛况。野台子戏也是在秋天河边唱的。夏天大旱，人们求雨，龙王爷下雨后，秋天丰收后，人们就搭戏台唱戏还愿，感谢天地。一般野台子戏一唱三天。这三天里，盛况空前。戏台搭好后正式唱戏，这时的重头戏不在台上，而在台下。有女儿回娘家的，有说亲的，有多年不见的，借机聚聚的，有吵架的，有"指腹为婚"的，有谈家常的，有做各种买卖的，有绅士们相互调情的，有赌钱的，戏上唱的什么是不重要的，重要的是人们借机好好在一起热闹一番。作者在描写的过程中，用了反讽，揭露了当时呼兰河的人们的一些恶习。
【好段赏析】
1、所以看戏去的姑娘，个个都打扮得漂亮，都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排齐。头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大家闺秀。
2、这等乡下人，糊里糊涂的，要表现的，无法表现，什么也说不出来，只能把东西递过去就算了事。
3、大戏还没有开台，就来了这许多事情。等大戏一开了台，那戏台下边，真是人山人海，拥挤不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙滩，又光滑，又干净，使人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。
【语言特点】
场面描写细腻丰富，诙谐有趣。
【结构特点】
按时间顺序进行描写。
野台子戏开场前一一野台子戏开场中一一野台子戏结束后。
