获得“共同体感觉”的法门
1、首先自我接纳。我想你一定有这样的感觉，就是自己在人前的时候，和自己独处的时候，是完全不同的两种状态。
在这里，我们有必要区分一下自我肯定以及自我接纳，二者是有本质的区别。自我肯定的意思是我明明做不到，却还是暗示自己说“我能行”，这其实是在对自己撒谎。
而自我接纳呢？是如果我做不到，那就诚实的告诉自己我现在还做不到，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
之前的节目中我们说过，重要的不是被给予了什么，而是如何利用好被给予的东西。我们需要分清哪些是不能改变的，哪些是可以改变的。不要在意无法改变的，去关注可以改变的部分，这就是自我接纳。
“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐予我智慧，分辨两者的区别。”它出自尼布尔的祈祷文，非常著名的一段话。我们现在去细细的品味它，应该更能感受到它的意义就是自我接纳。
2、我们再来看第二个关键词“他者信赖”。.
但是阿德勒却认为人际关系的基础并不是信用，而是信赖。就是不附加任何条件的，无条件的相信，这就是信赖。
001》无条件的相信？那不是很容易遭受欺骗和背叛吗？就像是银行如果不评估信用随意放贷必然遭受损失一样。这怎么能行呢？
哲人解释说：首先，他者信赖，也许会被欺骗，被利用。但是当我们站在背叛者的立场上，如果有人即使被我们背叛依然无条件的相信我们，我们还能对这样的人屡次做出背信弃义的行为吗？
002》遭遇到背叛我们的内心确实会有痛苦，但是浅显的人际关系给我们带来的幸福感很小，关系破裂带来的痛苦也一样很小。而深厚的人际关系才能给我们来带深刻的幸福。他者信赖，是构筑深厚的关系的前提。
当我们做到了自我接纳，同时对别人寄予了无条件的信赖，这个时候，他人就都变成了伙伴。当把他人看作伙伴，我们自己就能够在所属的共同体当中找到自己的位置，也就是获得“可以在这里”的归属感。
3、他者贡献
对作为伙伴的他人给予影响、做出贡献，就是他者贡献。
阿德勒口中的他者贡献并不是自我牺牲，相反他反对这样的行为。他者贡献不是舍弃自己而为他人效劳，这是为了能够体会到自己的价值而采取的方法。 阿德勒确实是要我们为他人，为共同体作出贡献，而这样做的同时更是为了我们自己。
正因为接受了真实的自我，我们才能不惧背叛的做到他者信赖。也正因为我们对他人给予无条件的信赖并能把他人当做自己的伙伴，我们也才能做到他者贡献。同时，因为对他人有贡献，我们能够进一步体会到我对别人有用，进而接受真实的自己，做到自我接纳。 这是阿德勒教给我们的，找到共同体感觉在人际关系中获得幸福的方法论。还是那句话，真正的理解阿德勒的思想直到改变自己的生活方式，这将是一个非常漫长，非常艰难的过程。需要我们慢慢去体会并且去实践。
刚才我们所说的三个关键词，自我接纳、他者信赖和他者贡献，他们三个是缺一不可的整体。
4、人生和谐：人际关系当中的不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于自我接纳，他者信赖和他者贡献。
找到共同体的感觉，这是阿德勒给我们人际关系，乃至是人生幸福的终极解药。不管我们现在是学生，是职场人士，还是创业者，都要时刻把自己与社会、与更大的共同体链接起来，为他人做出贡献，并且在其中感受到自己的价值，我们的自卑情结、我们的困惑都可以在共同体感觉当中得到化解。
这些接受把自己置身于更大共同体，不断的做着他者贡献的人们，他们所做到的就是孔子口中的知者不惑，仁者不忧啊。 我扪心自问，无法成为特蕾莎修女一样的圣人，但是我可以朝向阿德勒所指明的人生方向，把自己的价值与社会这样更大的共同体的价值相连接，这并不是我们挣到多少钱才应该考虑的问题，我们需要通过与他人的合作，通过为共同体创造价值，通过对他人的关心，通过他者贡献来实现自我的人生价值，这就是抵达人际关系终点的方便法门。 否则不管我们挣到多少钱，换多大的房子都没有办法将之兑现为真正的幸福，而如果我们真的可以做到这一点，那我们的内心一定可以获得平静，生活也一定可以感到幸福。
5、存在即价值，而非行为标准来认可自己的价值
很多人都只能靠“行为标准”来认可自己的价值，觉得自己工作辛苦，挣了钱养活了家人，也得到了社会的认可，所以自己就是家里最有价值的人。但是任何人都有自己不再是生产者的时候。比方说，上了年纪退了休，不得不靠退休金或者孩子的赡养生活，或者年轻的时候因为疾病或者受伤无法劳动。这个时候用“行为标准”来衡量自己，那他将再也找不到自己存在的价值。之前的节目中我们曾说，要用存在标准，而不是用行为标准来接受自己，来判断别人的价值，我想说到这里我们应该有更深刻的理解了吧。
找到共同体的感觉，这是阿德勒给我们人际关系，乃至是人生幸福的终极解药。不管我们现在是学生，是职场人士，还是创业者，都要时刻把自己与社会、与更大的共同体链接起来，为他人做出贡献，并且在其中感受到自己的价值，我们的自卑情结、我们的困惑都可以在共同体感觉当中得到化解。
