这两个词语中的待客之道更准确的表达应该是盛情款待，这才是待客之道两种表达方式。但是在通常的环境中，我们默认把盛情款待和待客之道同一，而把虚情假意从待客之道中排除，也使得待客之道这个中性的过程有了取向，意指盛情款待，而非包含虚情假意。所以本文选择这两个词语来对比，意喻说明，一个过程的一体两面，正反两种情况是相辅相成，只是通常我们会在意识中忽略掉这种关系，从而在看待一个过程是赋予情绪和感慨。
古语对一个过程有很多描述，阴阳相生，道可知不可言，当我们极致的去追求真实，在反思中不断的接近事物的本质。这种认知过程首先发现的是一个过程的自我意识选择面，以及相对面。发现相对面，包容相对面是走向深入理解的一个必不可少的过程。
同样，我们来自问会发现，认知的深入这个过程被意识赋予了高大上的内涵。我们会认为认知深入将会更加强大。如同一个函数将我们的目光锁定在正向更远更深入的地方。
接近过程的本质，不是放弃自我据有的方向与目标，而是要更加全面的理解这个过程的范围。说小一点，生活是什么，酸甜苦辣麻，五味杂陈。但是需求产生了喜好，喜好让意识有了方向，方向让意识做出选择，而选择的堆积产生了不同。能否逆反这个过程便是认知的深入。在这个过程中，我们可能会问为什么要盛情款待？为什么要友善？或者说为什么要发自内心的真诚而不是虚情假意？而不会问待客之道将获得什么样的收获与好处？想要辨明其中的逻辑关系比较困难，因为以目的作为指向的待客之道怎么都会和虚情假意产生一些交集，这就对我们认知提出了一个要求，如果以真假作为指向来标示行为怎么都会陷入真做假时假亦真的陷阱。
这指引我们来认识虚情假意和待客之道的同一性，二者是指向的是同一过程的两种不同的行为。同时，深入理解后更会发现，二者并无有效的可定量的方法来界定。这在《孙子》写出兵者诡道也；以及博弈论中更是淡化了正反。至此，那个在意过的虚情假意和盛情款待是发乎心，还是发乎道，又或是发乎一个甜蜜的谎言，承载自我意识的平衡点又会是什么？又或者，是否需要一个固定的平衡点，再或者更进一步，相对固定的平衡点。需要吗？那就再进一步，固守本心。
