书中提到："信仰上帝不重要，重要的是很多人信仰上帝。"
这句话对于没什么信仰的人来说很平常，对于信仰上帝的人来说很难接受。以政治人物来说，宗教是个好用的工具，它有让人民维持善良风俗的功用。上帝要求民众要谦虚、忍耐、善良；对维持政治稳定有很大帮助。所以说"信仰上帝不重要，重要的是很多人信仰上帝"这句话没错。政治就是处里众人之事，当然不能一头热的接受宗教的启示，而把信仰者当作一个重要团体来对待，反而对大家更好。
书中提到：当一个君王，要勇敢、创造、积极；当平民要谦虚、善良、忍耐。
对我而言，两方面的观念都对。我过去学到的教导偏向后者，但是观看国外对于一个菁英的要求：还有体育，甚至是军事训练，参与公共事务。这要求自己拥有力量，而不是依靠别人的善良。确实我要对待别人和善，但是不能让自己太过被动，一味忍让；自己拥有力量，才能维护自身权益，甚至让人依靠。多参与公共事务，才有更多发言权，如果想对社会、对公司做一些事的话，这就很重要。别人的闲事少管，基本上正确，但是要有自己的底线，看不过去的还是要点一下，否则没有自己的原则，到最后也就没有自己立足的空间。举例来说，施展的中国史纲五十讲提到，基督宗教认为同性恋不能结婚，现在很多观念开放的人看来过时了，但是这底线可以一直开放下去，多人同婚、人跟动物结婚，到最后自己都接受不了。所以要有自己的原则，还要维护自身原则，并不是说要为了原则和人争个头破血流，只是我也有追求更美好生活的权利。
书中提到：当一个君王，要接受忠告，但不能让人随意批评；建立顾问团，让顾问团就自己咨询的部份给意见，没问的部分不要随意批评，更别让顾问团以外的人随意批评。要维护好自己的名声，以免没人尊重自己，最后就失去地位。
这部分对我有启发，过去我都觉得接受忠告是好事，所以别人的批评就忍耐听了，哪怕我不认同。但更好的做法应该是先想想对方的批评、或负面态度有没有道理（这不容易，但却是让自己进步的方法），一次没想到就隔段时间再想一次，还是没有就隔段时间想第三次。三次都没有那就要让对方知道这样的批评、负面态度让自己受到委屈，通常对方会收敛。对方不肯收敛那就绕开他，也让身边的人知道这件事情，以免自身名誉受到损失。除非必要，不必和对方对抗，浪费自身精力。
书中提到：君主为了保有国家，必须装做好人；但实际上不容易事事都当好人；那就依靠宣传、依靠公益活动等，让人民相信自己是好人。
当一个好人可以让别人更愿意和自己合作，也让自己觉得对社会有正面贡献、觉得自己有价值，所以尽可能当个好人吧，虽然能力有限，也要做自己分内之事。
书中提到（大意）：这社会最基础的力量是武力，秩序就建立在这上面。
这原则被很多人忽略，有时候人们觉得养军队浪费财政，政府监管太多没自由，实际上安全并不便宜，就看如何取舍。
对于个人也是一样，拥有身体上的力量，更能保护自己和身边的人；拥有金钱、人脉等，也是一种力量。并不是我要用这力量去欺负别人，但要有足够自保的能力，而不是依赖别人的善良。
同时，对于自身安全也不能大意，居家安全、资讯安全、人身安全等，自己要懂得如何防御。
对于书中提到的这个概念，我想到一句话："最差的制度也好过没有制度"。也许可以说有制度的话大家才知道如何付出力量去维持，有个共同发力的方向，总好过一团乱，互相乱斗。
对于不遵守秩序的人，要有能力去惩罚他，这能力的基础就是武力（通常是国家来掌握这武力，国家没力量才轮到地方势力、个人）。
