我时常听人说起：教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。这句话充满着力量和神圣感，但是从谁的口中说出来，确是有段位，修为差别的，有的人只是拥有自圆其说的本事，而有的人却润物无声地触及到了灵魂。

稻盛和夫说，他到了耄耋之年，依然无数次地呼唤他的母亲，我想，到底是怎样一种教育，能够如此深入灵魂，让你在一个个黑夜，白天还念念不忘。稻盛和夫说：父母都只有小学文化，教育孩子不是靠知识学问，一切都是心的教育。

小时候，大家都叫他小和夫，他是个鼻涕虫，经常一哭就是三个小时，远近闻名。母亲一方面要帮助父亲料理印刷厂的事务，一方面要照顾好几个孩子，几乎没有自己的休息时间，而小和夫也许是想通过这样的方式，多获得母亲的一些关注，然而事实上并不见得多有成效。

有一个性格温柔敦厚的母亲也许是孩子最大的幸运，因为她足够承载和包容。小和夫哭的时候，很多情况下，母亲都是耐心地陪着他，有的时候实在太忙了，不在身边，听到哭声，会跑过来看一看，确保小和夫是安全的，只是有点情绪而已，然后又会走开忙自己的事情。

长大一些，小和夫上学了，他从鼻涕虫变成了孩子王。在小男孩的世界里，也许是靠打架来排位的，小和夫不是最厉害的，但至少也是小团伙，中帮派的老大。母亲时常准备了一些糖果点心，看着小和夫带着自己的兄弟们回来，也会让小和夫拿去分给大家。也许是因为这样的小团队，让小和夫拥有了当领导的气质和分享服务的精神，这在他后来做事业的过程中影响重大。

母亲从来不大声说话，在稻盛和夫的印象中，一次也没有。小和夫到了升高中的时候，那时候因为战争等因素，母亲不得不更加努力工作，甚至当掉了自己的和服去换些钱，换些粮食，补给家用。父亲觉得小和夫应该放弃高中去干活，而小和夫坚持要上高中，最后父亲不得不卖掉自己最后的祖上田产，作为学费。

上高中的小和夫并没有成为乖孩子，而是一个劲儿地疯玩，甚至喜欢棒球这样有点贵族游戏的东西。最后，母亲告诉小和夫家里不富裕的情况，言语中不带有任何批评，或者告诉他怎么做的话，最后反而让小和夫痛改前非，竟然开始了“经商”。

小和夫向父亲提议，重新开始卖那些装点心糖果的纸袋子，他们负责制作，自己出去卖。从一开始见到一户卖一户，到后来把鹿儿岛分成七个区，一周七天固定去不同的区，最后都混成了“熟人”，大家都知道这个卖纸袋子的孩子，也因此知道他什么时候来，什么时候找他下单，小和夫也因此获得了更多的转介绍。而这些销售路子，都是小和夫自己想出来的。后来，小和夫认识了一个做批发糖果的铺子老板，原来纸袋子一次性可以批发买这么多，小和夫又长见识了，当时的鹿儿岛还有几处黑市，都是大单，他们看到了，也开始招呼“卖纸袋子的小孩，你过来。” 后来小和夫的纸袋子生意越做越大，不得不招个伙计一起干。再后来，小和夫到了高三要考虑考大学的事，恰巧哥哥接手了小和夫的“生意”，并因此也开启了自己的另一段人生。

在稻盛和夫的印象中，母亲的勇敢，坚韧，经商的头脑和待人处事的哲学，都在影响着他。后来稻盛和夫的事业越做越大，母亲面对记者只是说：我的儿子说要在这里建个工厂，我就感觉跟做梦一样。而从小，母亲就为小和夫说话：只要他认为是对的，让他去做就好。

后来，儿女们都长大了，母亲才有了自己的娱乐时间，喜欢玩一种带赌博性质的弹珠机。直到母亲最后去世，稻盛和夫最怀念的，就是能坐在乡下的矮饭桌前，吃上一顿母亲亲手做的大酱汤和鱼干。至于说什么，大概是不必的。也许最深的爱是无声的，沉默时不觉尴尬，心灵相通，所有的温柔和深情都在彼此的身体里流通。

稻盛和夫拥有一个充满爱的童年，所以他看到那些可怜的孩子，就想为他们创造一个家园，开始兴建福利院。而标准就是，让每一个孩子都能够自然地说出“欢迎来我家玩”这样的话，然后高高兴兴地带自己的朋友回来。稻盛和夫深深地知道，在一个有兄弟姐妹的环境中长大的孩子，会更有礼貌，忍让，合作等等良好品质。

稻盛和夫并不强调你必须有多大的作为，才能成为一个伟人，其实你只要做好那些平凡事，在自己力所能及的范围内，做一个人该做好的事，就足够了。

我深深地钦佩稻盛和夫对他母亲的描述，每一个细节都是那么历历在目，就像天底下的伟大母亲一样，为了自己的孩子是不顾一切的，而一切的教育靠心来感知。

后来，稻盛和夫在呼唤母亲的过程中，也在思考，也许他呼唤的不仅仅是母亲，还有神明，神明在看着你呢。也许不仅仅是神明，还有自己的妻子，因为妻子勤勤恳恳地照顾着稻盛和夫，还有他的孩子，还有他照顾不到的地方。妻子的优秀让稻盛和夫都忍不住双手合十，想要向她弓腰敬礼。

那个温柔敦厚的母亲，那个切切实实的稻盛和夫，在一字一句间浸润灵魂，你不用听他怎么说，你看她/他怎么做的，去感受，就可以了。