今天第一个字是“邦”，“从田以示疆域，从树”。上面大家看这个“邦”字的字形，因为咱们是象形字所以要看形。它不象阿拉伯文和英语语系的字母，字母本身是没有意思的，一个A，一个B，它本身没有意义只有音，但是我们的汉字是形音意结合的。
那么底下是个田，我们的社会还是以农业为主，农耕文明，所以表示财产都是房子和地，一个住的一个吃的，田是很重要的，它代表了家国，在田的旁边种上几棵树，树这边是我的树那边是你的。现在咱们就立碑了，咱们国家的疆域在国界线上立个碑，以碑为界，原来以树为界，做为界标。王国维说“封”和“邦”是一个字，那么这个”封“确实是和”邦“在形上和意上有很多相似的地方，等我们讲到”封“的时候再逐步的再讲，这个“邦”叫邦土，也叫邦社，社稷的”社“，等我们讲到”社“的时候再讲这个。那么咱们现在在用这个”邦“很多时候还是用它的本意，”邦交政策“，”友好邻邦“，这个大家都知道。
看我给大家手写的那一部分，”邦“可以作为一个地名，有一个卜辞是这样的“贞：勿×年于邦土。” 第二个字不好解了。这句话说的是，贞是占卜，第二个字不知道读音的那个字是祈求的意思。祈求年年粮食丰收，那么这个土咱们以前将过，我说它是一个祖宗的牌位，有的人说是男性生殖器的崇拜，它是祖也是社，这在里头做”社“、”土“。”邦“在这里是地名，在”邦“这个地方，叫”社“。在里面看到了一个”勿“字，和现在还是有些象，还有一个”年“字，年上面是个禾苗，有叶有根而且有垂的那个头，很饱满的树和谷子之类的。
第二个字读”pang“，古音"bang“，咱们这里还是按今音读了，就是”旁“。“旁”字王延林在解析它的时候说上面有一个象尺子一样的东西，象是边界划分周野的一个标志。边界的样子，它有四个边是表示东南西北四方。
大家基本都认可“旁”的本意是四面八方的意思，是四个面都把它框起来了，那么框起来了以后它就是指这个边，咱们现代还用一个词叫“旁边”，“旁”和“边” 实际上几乎是一个意思。还有“方”，“方”也有丈量的意思， 有一个词叫“广不可方”，那么“旁”下面有一个“方”的音，但是有些词不光是有音它也是表意的。“方”也有丈量的意思，它可以作为“方国名”，一些小部落小国家，也可以作为地名。
今天的第三个字古音里读“bang"，现在读”庞“，从广从龙。有的说底下还有两只手，看咱们解析的文字，最后一个“庞”底下还有两只手。龙是表声的，你想它的字形是龙在屋里， 那么咱们有个词是“广厦”，“安得广厦千万间”，“厦”是高，“广”是大，表示屋之高大，“庞”本意是高，这个应该也是“广”的本意。这个“庞”可以借作地名，它里面是个龙形，这个龙的这种真实性、是否存在大家也都在争，说什么的都有，大家可以看看它的龙形，咱们在这里学一个“广”，还得学一个“龙”，还得学一个“庞”。
最后一个字是"勹“，它感觉象一个偏旁，但是在甲骨里是有这个字的，是”包裹的“意思，它的形是人侧面的“俯伏之形”，是”伏“字初文，这个有很多的说法，有说象”虫“字的。它是”伏“，”蛰伏“，大家可以想象一下那个”伏“字，是"伏”字的初文，应该是没有问题的。
这个曲曲的，象有所包裹，是卷起来的。这个"勹“ 有的时候也作为旬，大家看我手写的那一部分。这个"勹“通书包的包，也就是那个包啦，这个音同，意也有点意思。“包”底下那部分是一个“巳”，“巳”也是个跪着的人形，它的形和“旬”几乎是相同的，它有朝左的朝右的，这个都不要紧，正反无别。
根据这个干支，干支咱们都知道，天干和地支。从甲至癸，甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，到癸正好是十天，十日就是一旬，当然这个肯定是借音字，借过来的，表示十天一旬，咱们说的这个月的上旬、中旬、下旬。在这个落款的时候有个”浣“，上浣是一个月的前十天，上浣、中浣、下浣，就是一个月的前十天、中十天、后十天。商人是癸日问卜，一问就问一旬的。占卜的时候开始第一个十天问第二个十天。给大家写了一个卜辞，”癸丑，卜，贞，旬无害”，癸丑指的是日期，卜贞，无害就是亡，询问一旬是否平安。在这一句卜辞里我们要知道“癸“、”丑”是怎么写的，再一个要看一“勹”和”旬“的写法，我还是倾向于它是一条小虫，蛰伏的虫子。
今天咱们讲的是”邦“和” 封”是上古同意的。“邦”是田边立的树，现在国家和国家之间立的界碑了，现在 “邦”也指国家了。 还有一个“庞”，还有一个"勹“。这两个”pang" ，一个是“旁”，一个是“庞”，广下面是个龙，龙的写法，广的意思，这个也要强化一下。 把这几个字形动手写一下，学习不动手，那是不行的。
再有就是听课了，一般我的学生很清楚，老师讲课一般要求三遍为一组，最少一组，听课或者学习最少三遍为一组，甚至要求三到五组听课。因为读书上读一遍，基本上你什么也拿不到，除非你天姿根器特别好的人，不管你学什么既然老师也付出了，大家也付出了，还是要有方有法，还是要坚持。
