黄帝内经·灵枢经·正义精讲329
卷七·五变第四十六
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原文：
黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚，奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？
少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。
黄帝曰：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻其故。
少俞曰：善乎哉问！请论以比匠人。匠人磨斧斤、砺刀削、斲材木，木之阴阳尚有坚脆，坚者不入，脆者皮弛，至其交节，而缺斤斧焉。夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶？夫木之蚤花先生叶者，遇春霜烈风，则花落而叶萎；久曝大旱，则脆木薄皮者，枝条汁少而叶萎；久阴淫雨，则薄皮多汁者，皮溃而漉；卒风暴起，则刚脆之木，枝折杌伤；秋霜疾风，则刚脆之木，根摇而叶落。凡此五者，各有所伤，况于人乎！
黄帝曰：以人应木奈何？
少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝，枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。
原文译文对照：
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黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，
黄帝问少俞道：“我听说许多疾病在开始的时候，都必定起于外界风、雨、寒、暑等气候因素，
循毫毛而入腠理，或复还，或留止，
外界各种气候条件下所蕴含的相应邪气，乃沿着人体毫毛而侵入腠理（皮肤和肌肉的纹理缝隙处），有时会从原路返出体表，有时却会继续停留在体内；
或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚，
有时会在皮肤表面发作为各种风疹（荨麻症）、热疹、湿疹，以及直接发汗；有时发作为消谷善饥的消瘅病；有时候发作为寒热夹杂往来的疾病；有时候发展为邪气久留的痹所；有时候会发展为肿瘤；
奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。
因时令反常而侵入人体的外界邪气，其引起的病症千变万化、无法数算。请问这是什么缘故？
夫同时得病，或病此，或病彼，
至于在同一时间同一地点因同一种外界邪气而受病的人们，却会出现其中有些人得这种病、有些人得那种病的情况。
意者天之为人生风乎，何其异也？
想来是老天爷专门针对不同的人而生发了不同的外界邪气吗？否则，若是因同一种外邪而患病，怎么会大家病得彼此不一样呢？
少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，
少俞答道：大凡自然界所产生的各种致病邪气，并不专门针对、或偏爱于谁，
其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，
这些邪气到处流布，对所遇之人或物，一视同仁、公平对待，凡是胆敢冒犯这些邪气的，就会被其侵入而患病；凡是谨慎避开这些邪气的，就不会受其祸害而患病。
非求人而人自犯之。
并非外界致病邪气专门追着人去感染、传病，而是人们自己不谨慎躲避邪气，以致被邪气中伤。
黄帝曰：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻其故。
黄帝问：有些人，在同一时间被同样的外邪中伤，因而同时发病，但他们的症状却各自不同，我想听您讲讲，这是什么缘故？
少俞曰：善乎哉问！请论以比匠人。
少数答道：这个问题问得好啊！请允许我以匠人为伐木为比喻，来讲论这个问题。
匠人磨斧斤、砺刀削、斲材木，
匠人会打磨抛光斧头、用砺石刮擦刀刃使之锋利、然后去砍削树木、获得木材，
木之阴阳尚有坚脆，坚者不入，脆者皮弛，
同一根木枝，其迎光面和背光面，在质地上，尚且有坚硬和疏脆之区分：坚硬的迎光面，其木质致密，故而不易入刃；而其木质疏脆的背光面，则树皮易裂、斧刃易砍入其中；
至其交节，而缺斤斧焉。
在树枝的结节之处，木质极为致密、坚硬，甚至会把斧头的锋刃砍出缺口。
夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，
由此可见，即便同一根木枝之内，其各个部分之坚脆程度也并不同等，其中坚硬的部分刚强耐砍，而疏脆的部分则很容易被砍削。
况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶？
更何况在树枝的种类和质地不同，树皮厚薄、水汁含量也各自相异的情形下呢？
夫木之蚤花先生叶者，遇春霜烈风，则花落而叶萎；
那些在春天花期早、生叶早的树木，就容易遇到倒春寒的气候，即容易遭遇早春时节好发的霜冻和暴风，从而花朵凋零、叶片萎落；
久曝大旱，则脆木薄皮者，枝条汁少而叶萎；
同处于长期烈日暴晒、久旱不雨的天气环境，其中木质疏松脆弱、树皮薄弱者，其枝条内的水分才会格外减少，导致树叶枯萎；
久阴淫雨，则薄皮多汁者，皮溃而漉；
同处于长期阴湿、降雨连绵不断的天气环境，其中树皮疏薄、枝条富含水分者，其树皮才会因水湿浸泡而溃烂，导致枝条内的汁液向外湿漉漉地渗出；
卒风暴起，则刚脆之木，枝折杌伤；
同样遭遇狂风暴起、突发的天气环境，其中木质坚硬且疏松者，才会枝条折断、树干损伤；
秋霜疾风，则刚脆之木，根摇而叶落。
同样在秋季遭遇霜冻和大风的天气环境，其中木质坚硬且疏松者，才会树根松动、树叶尽落；
凡此五者，各有所伤，况于人乎！
在以上这五种不同的灾害天气条件下，各种木材的受损损程度尚且因其木质不同而相异，何况当身体条件方面彼此差异更大的各人，在受到同一种外邪入侵之后的各自病状表现呢！
黄帝曰：以人应木奈何？
黄帝问：将人们类比于树木，那些易受外邪侵害的个体，其缘由何在呢？
少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝，枝之刚脆而坚，未成伤也。
少俞答道：凡是树木受到的伤害，都会以树枝受伤的形式体现出来，所以，如果树枝刚硬、坚挺且木质密实，就不会受伤。
人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。
那些经常因外邪入侵而患病的人，也是因为其各关节处、皮肤腠理处（皮肤纹理线处组织，即皮肤组织的内部接缝处——译者注）和肌肉腠理（肌肉纹理线处组织，即肌肉组织的内部接缝处——译者注）之衔接结构，疏松而不固密，相当于长期敞开大门、主动迎纳外来病邪的入侵，所以会常常外感作病。
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老黄历择吉，2024.11.20
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