原创/卢卢
第十三章：做自己也许真的很难
我们在欧阳木有那个星球生活了整二十个年头了。
在妈妈恢复记忆的第十天，妈妈盯着我那身名牌看了很久沉思着。
妈妈读书多，而且很健谈。她忽然说她看过一本书，对一段话很感兴趣，她说书上说：“人的一种自然倾向是，在自己的行为举止中与某个更重要的人物作起比较（孩子与大人相比较，较卑微的人与较高贵的人相比较），并且模仿某方式。这种模仿又为了显得不比别人更卑微，进一步则还要取得别人的毫无用处的青睐，这种模仿的法则就叫时髦。所以时髦是归在虚荣名下的，因为在这种动机里沒有内在的价值同时又归在愚蠢的名下，又因为它同时有一种压力，迫使人们奴颜婢膝地一味跟从于社会上许多人向我们提供的样板的人引导。入时是一件鉴赏力的事情；不入时而束缚于一种旧时习惯时的人称之为因循守旧；把价值完全放在不入时的事情上的人就是一个古怪的人。但是，如果人们一般想用‘呆子’这一严厉的称号来判断那种虚荣的话，那么做一个入时的呆子总还是比做一个不入时的呆子要好些。然而，如果对时髦的追求，为了那种虚荣而牺牲了真实的利益，甚至牺牲了职责，这种追求倒的确值得呆子这个头衔。一切时髦顾名思义都已经是一种变化无常的生活方式，因为一旦模仿的游戏固定下来，那么这种模仿便成了习惯，因而也就不再被看作鉴赏。因此新奇性是时髦若人喜爱的地方。并且，在各种各样外在形式中富有创造性，那怕这些形式往往变成离奇丶怪诞的和部分丑陋的东西，也属于高雅之士的风尚，特别是那些妇女的风尚。然后，其他人对这些人趋之若鹜，而当这些人已把那些形式抛弃的时侯，其他人还在卑下的状态中背负着这些形式蹒跚前行。这样看来，时髦终究并非一件鉴赏的事情，（因为它可以是极端反鉴赏的），而主要与纯粹虚荣有关，是一种相互间用来争強赌胜的事。”
妈妈只引用这段话，不发表自己的见解。
我有些脸红，因为“女为悦己者容”，我总想穿得时髦些以示自己是入时的与时俱进的女性。我知道欧阳木有不缺钱，不小家子气。可当我想到妈妈衣食无忧是他的投资，我学费高，无一收入，时髦的支出超出了其他生活开支他无一怨言，反觉得妈妈有哲学家的看问题能力。为什么我没有读过这类文字呢？为什么我那么在乎别人的看呢？做自己也许真的很难。我是不是为满足虚荣而做了饭来张口，衣来伸手的所谓的入时的宠儿而自觉有福气有面子呢？
