思维导图：
课程感悟：
引导学生爱上学习——《学记》感悟（云伴读15）
今天上午印象最深的话是俞正强老师说的“思考原因在哪里，不要看问题在哪里。”我觉得不仅仅是教学需要思考这个问题，在和学生相处，在生活中也一样适用。
作为老师最常见的，就是学生不爱学习，上课时神游天外，很多时候会觉得是学生不对。通过今天俞正强校长的讲解，我觉得应该思考学生不认真听讲的原因再哪里，而不是一味地去批评，让学生有抵触情绪。
必要的时候要从自己的身上寻找原因，是不是教学的内容让学生没有兴趣，是不是要提升自己，让学生的求知欲在课堂中得以发挥。
前几天的课程忘记是哪位老师说的，孩子不可能不爱学习，因为好奇和求知欲是与生俱来的。我们要做的，是不要抹杀掉孩子这样的天性，引导他们把这种求知欲放大，找到学习的兴趣。这样才能让学生即使离开老师，依然热爱学习，主动学习，做到“虽离师辅而不反也”。
在云伴读的每一课都能看到老师对书本深刻的感悟理解，让我少走了很多弯路，期待下一次的解读。
随堂笔记：
“云伴读”No.15随堂笔记
《学记》
俞正强
一、第四章：大学体系
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》日:“蛾子时术之。"其此之谓乎!
做事情的目的是成就人
大成：可以离开系统，自行学习
二、第五章：教学原则
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未ト禘,不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》日:“凡学，官先事,士先志。"其此之谓乎!
0、理想的教
1、皮弁：带着皮帽子，端庄隆重
2、视察学校教学目的：让计划从容完成
3、小学课堂：让学生多说多问之前要多观多听
4、大伦：最大的道理，伦理。
5、敬道显示给孩子，展示出来，在鼓声中打开文具箱，让学生对学习产生崇敬感。告诉学生要遵守学校规矩，管理人员也是有规矩的。问要先听，心放在第一位。
6、学：神圣的事情。
三、第六章：藏息相辅
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。
《兑命》日:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
0、大学的教
1、居学：和正业互为补充。
2、息：停下来，获得新的的知识。
3、离师辅而不反：离开老师，自己学习。
4、厥修乃来：学习的修为就自然来了。
四：第七章：教不成之原由
今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进,而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也悖，其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
1、现在的教
2、学得快，不管学的人是否接受
3、结果：逃避学习，讨厌老师。对它的难深深的以为苦，不知道有什么好处。尽管考试通过，但是忘掉的很快。
4、作者对战国时候教的批判
