1、认识对社会实践存在依赖关系,也就是认识对生产和阶级斗争的依赖关系
人的认识,主要地依赖于物资的生产活动,逐渐地了解自然规律,并认识人与人的相互关系.
2、人类社会的生产活动由低级向高级发展,人们对自然和社会的认识,也是一步步由低级向高级发展,由浅入深,由片面到更多的方面.
3、只有社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.
只有在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了.
判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定.真理的标准只能是社会的实践.
4、辩证唯物论的两个特点:
一个是他的阶级性,公然声明辩证唯物论是为无产阶级服务的.
再一个是他的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务.
5、认识过程的第一个阶段:认识的感性阶段
人在实践过程中,开始只是看到过程中各个事物的现象方面,看到各个事物的片面,看到各个事物之间的外部联系.
只是由感觉在脑子里形成了许多印象,还不能造成深刻的概念,做出合乎逻辑的结论.
6、认识过程的第二个阶段: 理性认识的阶段
社会实践的继续,使人们在实践中引起和印象的东西反复了多次,于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变,产生了概念.
概念已经不是事物的现象,不是事物的各个片面,不是他们的外部联系,而是抓着了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了.
人在脑子里运用概念以作判断和推理的功夫,这个概念、判断和推理的阶段,是整个认识过程中更重要的理性认识阶段,是认识过程的第二阶段.
7、认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解他的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即到达于伦理的认识.
伦理的认识所以和感性的认识不同,是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西.
伦理的认识则推进了一大步,到达了事物的全体的,本质的,内部联系的东西,到达了暴露周围世界的内在的矛盾,因而能在周围世界的总体上,在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展.
8、感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能深刻地感觉它.
认识过程中的两个阶段,在低级阶段表现为感性的,在高级阶段表现为伦理的.
感性和理性二者的性质不同,但又不是互相分类的,他们在实践的基础上统一起来了.
9、感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题.这些问题的解决,一点也不能离开实践.任何人要认识什么事物,都要同那个事物接触,即实践于那个事物的环境中.
10、例:无产阶级对于资本主义社会的认识.
在实践的初期是破坏机器和自发斗争的时期,处于在感性认识的阶段,只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系,是“自在的阶段”.
实践的第二时期,开始有意识有组织的经济斗争和政治斗争,由实践、长期斗争的经验,经过用科学的方法把种种经验总结起来,产生了马克思主义的理论,用于教育无产阶级,使无产阶级理解了资本主义社会本质,理解了社会阶级的剥削关系,理解了无产阶级的历史任务,成为一个“自为的阶级”;
11、认识的过程,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段.
第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段.
只有感觉的材料十分丰富和合于实际,才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来.
12、认识论的唯物论 : 认识开始于经验
理性认识依赖于感性认识,理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,感觉经验是第一的东西,只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界的到感觉经验.
一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的.
13、认识论的辩证法: 认识有待于深化
认识的感性阶段有待于发展到理性阶段.
要完全地反映整个的事物,反映事物的本质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫,做成概念和理论的系统,就必须从感性认识跃进到理性认识.
感性认识 -》 思考作用 -〉 理性认识
14、辩证唯物论的认识论: 理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识.
15、没有革命的理论,就不会有革命的运动
懂得了客观世界的规律性,能够解释世界,还要拿对于客观规律性的认识去能动地改造世界.
认识的能动作用,不但表现于从感性认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃.
要把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论与实践,看他是否能够达到预想的目的.
16、认识要随着矛盾的发展向前推移
任何过程,不论是属于自然界的和属于社会的,由于内部的矛盾和斗争,都是向前推移向前发展的,人们的认识运动也应跟着推移和发展.
当某一客观过程已经从某一个发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化.
世界在变化,形势在变化,人和事物都在变化发展,人的认识也要适应于社会的发展,不断提升个人认识.
17、无数相对的真理之总和,就是绝对的真理.
在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.无数相对的真理之总和就是绝对的真理.
社会实践中的发生、发展和消灭的过程都是无穷的,人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的.
18、辩证唯物论的认识论
通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.
从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界.
实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.
实践出真理,实践出结果.行动力是所有能力中最重要的,行动力要配合科学理论的指导,才不会变成盲目的行动.
