今天，请大家随我一起欣赏辛弃疾的名作《永遇乐》。这是我解析稼轩的最后一首词，也是我最喜欢的宋词之一。
永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。南北朝时期宋朝的建立者，中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。“想当年”两句：刘裕曾两次领兵北伐，先后灭掉南燕和后秦，收复洛阳、长安等地。“元嘉草草”三句：元嘉是刘裕之子刘义隆年号。刘义隆好大喜功，仓促北伐，想要像当年汉将霍去病战胜匈奴，封狼居胥山一样扫平北方，结果却大败而归，惊慌失措。
“四十三年”句：辛弃疾四十三年前南归，当时扬州地区正烽火漫天。佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。他当时击败南朝宋军后，在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠，当地百姓年年在祠下举行迎神赛会。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。
词意：
千古江山依然，却再也找不见东吴英雄孙权的住处。昔日的舞榭歌台、风流余韵，早在千年的风雨中化为了尘土。
斜阳映照着长满野草杂树的普通街巷，人们说，刘裕曾在那儿停留驻足。想当年，他领军北伐、收复失地之时，金戈铁马、气吞万里，是何等的威猛英武！
然而他的儿子宋文帝却草率用兵、好大喜功，欲效法汉将在狼居胥山刻石纪功，结果大败南逃，仓皇失措中只能遗憾地回首北顾。瞭望江北，眼前惊现四十三年前的那一幕：烽火连天的扬州城，多少生灵惨遭荼毒！
往事不堪再回顾。如今的佛狸祠堂，老百姓年年在此欢度社日，全然忘了这儿曾经是拓跋焘皇帝的行署。瞧：乌鸦啄食着祭品，祭祀擂起了大鼓。还会有谁再关心探问：廉颇老了，饭量何如？
同样的地点，同样的抚今追昔，然而这首《永遇乐》的格调明显与《南乡子》不同。如果说《南乡子》充满了昂扬奋进积极向上的乐观主义精神，这首词却沉郁顿挫，豪壮悲凉，抒发了词人面对恶劣现实愤懑却又无力回天的无奈心情。
除了作者生发的强烈深沉的家国情怀，这首词在引用典故方面简直到了出神入化的地步。
还是那位岳珂，年轻时有幸在筵席间听见辛弃疾反复要求歌女歌唱这首《永遇乐》。当时稼轩几乎一个个地询问来客，征求大家的意见。岳珂毕竟年轻大胆，认为该词用典太多。
据说辛弃疾还果真听取了晚辈的建议，重新修改润色达几十遍之多。如此想来，我们今天看到的这阕词，或许已经是修改版了，否则可能看到的典故更多。
然而，或许正是作者恰如其分、贴切自然的大量用典，才让这首词体现出应有的沧桑和厚重，才有了处于危艰时局却难以言说的阵阵隐痛之感。
本来这几年，应是“隆兴和议”以来最为群情激奋的年代。
蒙古族的崛起，早已威胁到金国的安危。此时的金国，正忙于应付北方这个强大的对手，根本无力兼顾南线战事。权臣韩侂胄或许正是看清了这千载难逢的有利时势，才积极主张推行北伐大计。而且，还有好消息，那就是，韩侂胄曾经的政治对手以及那些素来对他抱有成见的人，也群起响应，纷纷站到了他这一边。
辛弃疾更不用说，为了这一刻，他可是足足等了四十三年！
眼看几十年的夙愿即将实现，辛弃疾和大多数主战人士一样，无不欢欣鼓舞，豪情万丈。尤其辛弃疾，他立誓要学孙权搏虎，像孙权大破曹兵那样建功立业，威名远扬。
然而，事情远非他想象的那么简单。
韩侂胄其实不过一介刚愎自用的政客，尽管他在舆论宣传方面做足了功课，但军事方面的准备工作极其草率，又在战略上采取极左的冒险主义路线，加之将帅乏人，他自身心性狭窄，排斥异己，凡此种种，使得本来较为主动的北伐战事渐渐陷入到被动之中。
辛弃疾心急如焚，屡屡谏言，反招韩侂胄猜忌以及言官的攻击，最终又落得调职的结局。
他清醒地意识到，这场轻率的北伐必将以失利而告终，但却没有半分力量再加以阻止。正是在这样的背景下，辛弃疾再登北固亭瞭望江北时，不由怀古兴悲，忧愤难当。于是，憋闷心中几十年的那股怨气，冲天而起，化为这首千古传唱的《永遇乐》词曲。
让我们，明天再听辛弃疾临死前的杀贼呼喊，回顾英雄波澜壮阔的悲情一生。
