在贵州，有一句俗话：
“无银无花，不成姑娘；有衣无银，不成盛装。”
的确，在贵州少数民族文化中，银是一种必不可少的装饰元素，勤劳的贵州少数民族发挥着自己的智慧，应用巧夺天工的技艺，将银运用到了生活中的各个方面。
而在千里之外的欧洲，自文艺复兴时期开始便进入了银器的“白银时代”，各种造型别致的银器制品，更是成为了深受贵族们欢迎的器物。
今天就让我们通过“银宴——无问西东：贵州民族银饰&奥地利施瓦策瑙古堡银器展”，一起感受东西方银器文化的盛宴。
贵州少数民族众多，居住着苗族、侗族、布依族、彝族、水族等40余个少数民族，这些世居在贵州崇山峻岭中的少数民族大多都有佩戴银饰的习俗。
据说，西南地区的少数民族佩戴银饰最初是为了便于在战乱时期财物的转移，因为打造成银饰戴在身上会更加利于行动，这样做，总好过将那些沉重且笨拙的银块带在身上。
除此之外，银还具有加速伤口愈合、净化水质和防腐保鲜的作用，因为南方地区气候湿润，山林中瘴气比较多，将银佩戴在身上可以化解毒气，从而保证人的健康。
当然在和平年代的今天，配银的目的早已不再不是为了便于携带财物或是防止疾病，人们更多是为了美化和装饰。
贵州少数民族的先民们充分发挥他们在生活中的想象和智慧，将轻盈的蝴蝶、尊贵的凤凰、美丽的花朵……制成各式各样的银质饰品，它们寄托了人们对于美好生活的向往，也逐渐成为了各个民族所独有的文化信仰。
眼前这个“银角头饰”是贵州雷公山地区苗族银饰的代表，它以牛角作为基本造型，中间张开的银扇好似孔雀开屏，两侧的尖角上雕刻了展翅高飞的凤凰和正在嬉戏的飞龙，四周再配以花草图案，寓意“龙凤呈祥”、“花开富贵”。
在贵州诸多银饰中，尤以头饰最为丰富，除了牛角型的头饰外，各少数民族会在不同的场合，依据各自的风俗习惯佩戴各种造型的头饰，如银角，银簪，银插针等。
除了银制头饰外，还有很多银质的装饰物：项圈、手环、腰带……这些无不体现了贵州少数民族对于银饰的特殊偏爱。
而在大洋彼岸的奥地利，虽与贵州远隔万水千山，但随着欧洲工业革命的发展，制银技术也得到了长足发展，此次展览中施瓦策瑙古堡施银器便是19世纪西欧制银技术的典型代表。
施瓦策瑙城堡是一座拥有着800多年历史的古堡，这座历史悠久的城堡最初是由奥地利贵族库恩宁家族所建。在二战时期，这座古堡成为了维也纳著名的军火制造商弗里德里希·曼德尔十一世的府邸，在当时，城堡里常常会举行各种宴会，吸引很多社会名流前来参加。
造型别致的银质餐叉、雕刻了不同纹饰的银质餐盘、大小规格不一的银制餐刀……每一件银器都彰显了古堡主人不俗的品位，也向后人呈现了工业革命时期西欧银器制作的精良工艺。
和贵州少数原生态少数民族的银饰不同，欧洲人将银的实用价值器发挥到了极限，这似乎也在一个侧面反映了东西方文化的差异：东方人更注重发挥器物的美感，而且体现了“天人合一”的人文关怀，但西方人更注重在发挥物品实用性的同时，融入奢华与典雅的装饰元素。
一个普通且不起眼的小奶壶，经过细细打磨变得铮亮发光，再加上把手上那些雕刻精细的纹饰，使得这个小奶壶不再只是一个盛装牛奶的器皿，而变成了一件精致的装饰物。
而“花卉纹水晶玻璃格银盘”的设计则将工业革命技术带动发展起来的玻璃业和制银业完美融合，一块晶莹透亮的玻璃格被工匠们镶嵌在银盘中，在灯光的照射下，银盘发出了璀璨的光芒，再透过玻璃的折射，光线变得更加耀眼和夺目。一件看似不起眼的水果盘，见证了工业革命时期技术发展的历史。
据史料记载，银是一种应用历史非常悠久的贵金属，距今已有4000多年的历史，古今中外人们都将它和黄金视为财富的象征，但相较于黄金咄咄逼人的土豪之气，银更显得内敛和雅致。
在贵州少数民族文化中，银就如同一位亲民的智者，它记录着人们的生活变迁的历史，也承载着人们的信仰和祝福；而在西方的文化中，银更像一位翩翩公子，穿行在灯红酒绿的名利场中，尽显奢华与精致。
如今在跨越了万水千山之后，当绚丽多彩的贵州少数民族银饰遇上了历史悠久的奥地利古堡银器，它们会碰撞出怎样的火花呢？
在我看来，这是东方与西方，古朴与典雅的一次华丽共鸣，似原生态民歌与西方交响乐的华丽牵手，更是一场跨越了时空的中西文化的交流盛宴！
