什么是初心？婴儿心灵纯洁、动机端正。不挑吃穿、不挑居所。出门不在意躺板车、聚众不在意有没人搭理。不愁下一顿有没有，不忧明天会不会破产。内心清净、明朗。只追求基本、端正的刚需。饿了有吃的、渴了有喝的、冷热增减点衣服、困了可睡一觉，不然就哭咯！随时满足、随时快乐。无忧无虑、非常知足。不起妄念，不生愁苦。更没有任何言行伤人的恶念。因此，人见人爱。

什么是妄心？生死有命、富贵在天。当人去追求天上没有给自己注定的东西时，就是痴心起妄念，如同大海随风起巨浪。去追求实现妄念，如同巨浪上行船，不得安宁、难免翻船。人生道路上追求妄念，无论付出多少、怎么钻研，结果是一地鸡毛。如：秦始皇求长生药、雍正帝修炼仙丹。然而，是不是痴心妄念，人人都是事后诸葛亮。要做到起心动念、时时甄别，必须内心明朗、认知足够。

什么是道心？宇宙万物，依常道运行。人生抉择，随心念而动。内心保持端正、敏锐，明朗。随时判别心中升起的心念：七情六欲，还是私心杂念、或是冥冥中的指引。让心灵完美的发挥指挥中枢的作用。饿了找吃的、困了去休息、迷惑了求知、疑虑了求解。即公正待人，也端正对己。言端正之辞、行端正之为、访真知灼见。让人生道路宽敞明亮。待人接物，合乎情理。知行合一，至善圆满。

每个人出生时是完美初心。之后，跟随父母、所受教育、所言所行，会使心灵受弊、妄念增多。依冥冥中的注定，动机与言行，会大为不同。

婴儿有欲望，但是初心驾驭，内心只生正念。少有妄念。健康之身、纯洁灵魂、纯善之心。

长大后，花花世界的袭扰，加上认知增多，开始想入菲菲。吃好的、喝爽的、穿靓的、住舒服的、座豪车、娶美女、嫁富帅、婚礼要阔、宴席菜多、婚房要好、小孩要名校、工资要高、权利要大、存款要够、养老金要厚、墓地要风水好。七情六欲起，加上恶魔在未见处教唆。一念未平一念又生，纷纷扰扰。以致感慨：人生不如意，十有八九。事实上，国人拥有的甚过了地球上很多人。

追求妄念，而动机无恶，如小孩在餐桌上挑肥拣瘦，顶多是哭闹一场没结果，累了一下身心。追逐妄念，导致坏人坏事的恶行，这样产生的后果：使本来纯洁、明朗的心灵，被侵蚀、直至扭曲腐朽。正应善恶得报：正心减、妄心增。轻者，内心难有平静安宁。重者，变得是非不分、善恶不明。最终烂事缠身、身心俱疲、直到身死念散道消亡。

如何拨开妄念，收获道心？

为学日益，为道日损。知识储备够、认知维度高，才能应付广泛、复杂、多变的起心动念。在心灵做决策前，分析是否合乎情理。判断起心动念，到底是过分坏事之举，还是正心正念正当之行。修心，必修静心凝气基本功。该行动，努力行动。该止念静心，就歇心不妄动。博学才能明理、理顺才能心安。心安，是判断妄念，还是正念的标尺。

《中庸》开篇：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。人各有天性，但不能完全率性而为，必须受教育。让言行举止，合乎情理。而知识教育源自何处呢？先贤老师们。他们的知识又是来自何处呢？正知正见，以及心灵所受的冥冥中指引，源头都是以受精卵造人的神明、掌握宇宙过去和未来的主宰。国人习惯称为'上天'。只是这个名字似乎没有被授权，而是老祖宗所取。也因此，与其他国家文化中的名称有明显差异。

《大学》中提到：“欲修身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”。实际上，格物致知，是增长见识。要获得正心正念，必定要心归虔诚和敬畏。成功是靠99%的努力和1%的灵感或天赋。身边教育强调99%的努力，实际上，受那1%的天上指引，才有后面99%的努力。1%的天灾横祸，足以毁掉过去99%的努力。只愿谈99%的那部分，只想收获99%中的部分。缺乏那1%的虔诚敬畏希望之心，距离道心会越来越远。不修道心，仍会被天道地道人道驾驭和驱使。正所谓：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。《易》[系卦辞上·第三章]。各种歪理邪说、有害的知识，也在世间传承，因此，求学与修心之路充满荆棘和坎坷。跟对老师相当重要。

心灵要明朗，必须常常擦拭清洗。心灵要敏锐，必须精神能量丰满。心意端正，必须知识储备够、认知端庄。这道心的三要素，缺一不可。

反思悔过，才能洗涤心灵。常有精神食粮，才能灵魂丰满。访师求知、高师指点，才能认知端庄。唯有历经苦楚、百折不挠、初心不改、苦尽甘来、抵制妄念，坚持正路，才能逐渐见性明心、收获道心。所处环境、所受教育、榜样的引导等众多因素促成。因此，有人端正、有人不端，有人在正路和歪路上反复徘徊。人各有命，不可能人人修道圆满。至仁主是全知者、至睿者。无法无力，全凭至仁主。