在亚里士多德之后，希腊哲学家们仍然致力于解决苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人提出的问题。他们都在急切地找寻着人类最佳的生死之道，关心人的伦理和道德，他们最关心的是什么是真正的幸福以及如何获得这种幸福。对此，不同的学派有着不同的理解和行动。
1.犬儒学派
犬儒学派是在公元前400年左右由雅典的安提塞尼斯创立的，他是苏格拉底的学生，他崇尚苏格拉底节俭的生活方式，并且把这一思想发展到了极致。
犬儒学派认为：真正的幸福不需要靠丰裕的物质、强大的政治力量和强健的身体，每个人都可以收获自己的幸福，而且这种幸福一旦获得，便不可能再失去。所以人们无须担心自己的健康，不应该因生老病死而苦痛，也不必担心别人的痛苦而让自己受罪。
据说苏格拉底站在一个贩卖商品的摊子前说：“这些东西中有太多是我根本不需要的啊！”他的再传弟子戴奥基尼斯坚定地贯彻了他的这一生活理念。戴奥基尼斯住在一个木桶里，只有一个斗篷、一支棍子与一个面包袋，他觉得自己很幸福，当然别人也很难偷走他的幸福。据说亚历山大大帝曾经来到他面前，许诺可以给予他想要的一切，他说：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。”
读到这里，你也许和我一样，想到了孔子的弟子颜回，他不也是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”吗？其实根本上还是不同的。我们的文化崇尚的是安贫乐道，犬儒主义发展到今天，指的是对别人的痛苦无动于衷的态度和行为，他们对人类的真诚持怀疑和轻蔑的态度。
2.斯多葛学派
斯多葛学派是在犬儒学派的促进下发展起来的。这一学派形成于公元前300年左右，根据地是雅典，创始人叫季诺。这个学派对后来的罗马文化产生了极大的影响。
斯多葛学派继承了苏格拉底的思想，他们相信宇宙间有公理存在，也就是“神明的律法”。这一律法建立在亘古长存的人类理性和宇宙理性之上，因此是不会随时空而改变的。在他们眼中，当时各国的律法不过是模仿大自然法则的一些不完美的法条。
斯多葛学派的人非常富有时代精神，他们积极地接受当代的文化，非常关心政治，出了很多著名的政治家，其中最著名的当属罗马皇帝奥瑞里亚斯，最出类拔萃的是集演讲家、哲学家、政治家等各种头衔于一身的西塞罗，还有提出“人本主义”思想的塞尼卡，他说：“对人类而言，人是神圣的。”这句话成了人本主义的口号。
斯多葛学派强调，所有的自然现象，如生病和死亡，都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须接受自己的命运，没有任何事物是偶然发生的，每一件事物的发生都有必要性，因此当命运来敲门的时候，不要抱怨。当然，也不要因为生活中的快乐而过分欢喜。
今天，我们用“斯多葛式的冷静”来形容那些不会感情用事的人。
