王铎者，书界称其“小王”，书法初学“二王”，先从《圣教》入手，几可乱真，继而学颜、学米，并融诸家，别开生面。其书学思想推崇古典风神，强调“宗晋”，认为“书未宗晋，终入野道”。一生坚持“一日临书，一日创作”，注重从创临结合中汲取古典养分。摩观其书多年，觉可大陈者有三：
一曰追求古典，推陈出新。王铎之书法精神与古典书法一脉相承，取法上尊羲献，溯篆隶，取唐宋，各代书法精华无不纳入其师法之中。
二曰书技完善，风格创新。书法技法是在书写的过程中不断积累而成的，并逐步完善，又不断地被后人开拓发展，从字的用笔、结体到字法、墨法再到章法，可谓千变万化。王铎之书技集二王、张旭、怀素、颜柳及苏黄米等诸家而成，并经拓展丰富，渗其个性于前人，自化为我。尤可贵者，其用米芾八面出锋之法创写意之线条，用宿墨、涨墨及浓淡干湿之法创立了王氏风神。
三曰书风雄强，骨力感人。王铎之书，以力取胜。前人学书，皆以二王帖学入晋，历经唐、宋、元、明各代，这是条主线，也是条通向大雅之堂的正路，但书法艺术向来注重师古不泥，因此，各代书家都在学习吸收中标新立异，王铎也不例外。其学二王注重笔法、骨力锤炼，善于在吸收二王飘逸中扬异雄强之力，在似与不似间表达个人情怀，闯立了一代雄强书风。
总观之，王铎之书，无论学二王，再到后来学颜、柳、米等书家，无不证明王铎在古法风格中求新求变之轨迹。他是中国书法“线变”的实践者和开拓者。其早期从帖学入手，临《圣教》、《兰亭》，临《淳化》诸帖，可谓线变之源头；中期临颜柳、临初唐四家、临米，可谓线变汇入期；晚期又遍临历代墨迹兼蓄篆隶养分，博采精收，冶炼百家之法而成自家风格，可谓线变之整合期。
王铎书法艺术中的“线变”从发展到成熟，印证了黄道周“五十自化”推论。其书法不失古典，又体现时代的审美取向，为我辈树立了榜样。他还给世人留下了许多诗卷、文集及绘画作品，至今还闪耀着思想光辉，他对中国书法的贡献巨大，对后世书法的影响深远，称为一个伟大的书法家当之无愧。
