这本《人类简史》在书架上呆了有段日子，《未来简史》都出了，我还没看。
我在等热度过去，不追热点，似乎成为我对社会叛逆的方式。
这一翻开，真让人大开眼界。正如前言所说，这不该是一本历史书籍，而更像是哲学书籍。书中包罗万象的学科知识，构建出一个完整的世界观与进化史。今天开始，让我们跟随以色列大神尤瓦尔·赫拉利的视野，看人类的进化。
在历史的某个关键节点，人不是唯一的人。
当时并存着好几种人类，但差别却不在种的层面，即不是黄种人与白种人这种可以忽略的差别。有点介于属和种之间的味道。重点是，相互之间是可以通过有性繁殖遗传DNA。就像腊肠和苏牧的感觉。
这就提出了一个问题：为什么其他人类没有存活下来？
科学家有两个猜想：一个是融合论。认为其他人类通过繁殖被融合到了智人中。通过DNA比对，发现我们体内确实有少部分其他人类的DNA。
但这不足以说明问题。一方面是比例太少。另一方面，从人的动物性来看，一般都会排斥异类，一个红嘴鸟的群体出现一只绿嘴鸟，它极有可能找不到老婆。在学校，一个古怪的人常常会成为校园暴力的对象。
《三体》里提出的“黑暗森林法则”，发现一个外星生命就必然会将其摧毁，否则就会被摧毁。也不过是将这条规则推论放大到宇宙中。
因此，第二个猜想可能更符合实际：毁灭论。可以说，除了个别智人与其他人类进行了杂交。其他的基本上以“种族屠杀”的方式将其他人类灭绝。
灭绝的主因当然是对资源的争夺。辨喜说，人一出生于世，便参与了这个世界的争夺。存在即虐杀。
这就提出了第二个问题：智人与其他人类相比到底厉害在哪里？
有科学家认为是智力差距。但从头颅来看，各人类之间的脑容量相差并不显著。
有科学家提出，很可能是因为语言。更准确的说，是使用语言的方式。并不是说其他人类没有语言，都有语言，但智人有一种独特的使用方式——讲故事。
人类学家罗宾·顿巴提出了一个数字：150。网上常说表示一个人朋友的极限，因为个人只能维系这个规模的社交关系。更深的含义是，数字150是一个稳定社群的上限。
这样，就可以反推出部落的规模。也就是说，部落人数只能维持在150人上下。但是，智人例外。原因就是会讲故事。
但我们知道，很多组织都不止这个人数。一个组织，一个国家靠什么来维系运营？这是因为，人们相信着同样的故事。可见，尤瓦尔·赫拉利对故事的定义更加广泛，故事也被拔高到前所未有的高度。近两年关于故事的书籍如雨后春笋，莫不是从这来的？
一场战斗之后，人类回到部落，战胜部落狂欢，战败部落沮丧。而智人无论胜败，喜欢围着篝火，传诵战争故事。就是这一个小小的差异，让战斗经验在智人中得以代代流传。
于是，在其他人类依赖于身体和直觉作战的时候，智人已经可以依赖经验。也许智人的战斗力远不如其他人类，但依靠团体配合，他们可以像围猎动物一样屠杀其他人类。
如今，故事仍然是整个社会的核心。
尤瓦尔说，将一个公司的人员和资产全部剥离，这家公司仍然存在。因为人们相信共同的故事，法律条款所规定的故事。莫汉拉比时代相信，人有三六九等，儿子是父母的财产这样的故事。美国人相信人人生而平等这样的故事……
可悲的是，人不能自由选择你所相信的故事。我们出生，在拉康所谓的“镜像阶段”之后，我们就会被故事所包围，并开始接收故事的影响。“大他者”，开始发挥他的神力。
为了维系社会的运作，统治阶级总是让故事变成真实。尤瓦尔总结了他们使用的方法：坚持说它千真万确，坚持在所有教育上保持一致……
突然就觉得瘆得慌。
