3月14日，周四，阴，10-18度

向孔子学说话

一早起来背《论语》，读到以下两章，感佩孔子言谈的谦逊。

7·33子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”书本上的学问，我大概和别人差不多，在生活中践行做一个君子，那我还没有成功。

7·34子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”若称赞我圣与仁，我怎么敢当？不过是学习总不厌倦，教人总不知疲倦，如此而已。

在众人的心目中，孔子已完全称得上是君子的楷模，是圣与仁的标杆。可孔子却认为自己远未达到。至善，本无止境，它是随着人对自我要求的提高而提高的。曾子说：人对至善的追求，“死而后已”，直到死了才会停止。一个谦虚的人，眼睛总是盯着自己的不足和他人的优长，他如何能满足自己已取得的成绩。当他翻过一个山头，就已忘记自己所站的高度，眼睛投向前方更高的山峰。

凡通点人情世故的人，都会讲谦虚的话，可为何孔子的话听起来如此平易感人，而有些人的只是让人觉得他说话得体，知礼节。因为孔子的话发自内心。而其他人只是觉得这样的场合应该这样说话，以博得他人好感或避免引起他人心理不适。一个发自自然，一个出自人为。倘若内心的自然是粗野的，用表面人为的礼节来匡正它，也不失为退而求其次之法。礼节能塑造人的自然情感，久而久之，外在的礼节便内化为内心的自然。然而，倘若人为的目的只是为了博得外界的好感和实利，它也会阻隔通往内心的力量，那就成了虚伪——虚假的人为。

所以，学孔子说话，首要是修“诚”。充满诚意的话，哪怕言语迟钝，亦能被人心感应。

今天全县机关女子运动会，我去搞服务工作。晚上观看何赛飞主演的电影《追月》。本周已过四天，读书不足200页。