夕阳下的夫子庙，每座建筑都泛着温润的光泽，独具一番韵味。仿佛在诉说着千年的故事，回忆着六朝金粉的市井繁华。
李香君，明末秦淮八艳之一，生于苏州，后因家道中落，八岁那年来到南京，被秦淮名妓李贞丽收养，自此改姓李。她自幼聪慧，精通音律诗词，歌声甜润，尤擅弹唱《琵琶记》，在秦淮河畔名声大噪。其与侯方域的爱情故事，被孔尚任写入《桃花扇》中，流传千古。
李香君故居坐落在夫子庙内，像在静候着每一位探寻她传奇故事的旅人。
南京夫子庙的“夫子”专指孔子，这一尊称源于先秦时期对师长的敬称，后因孔子在儒家文化中的核心地位而成为其专属称谓。北宋景祐元年（1034年），南京（时称建康）在秦淮河北岸扩建学宫并建庙祭奉孔子，初名“文宣王庙”，民间因尊崇孔子为“夫子”而习称“夫子庙”。夫子庙是儒家文化的物质载体，其命名体现了对孔子“万世师表”地位的尊崇，并成为科举制度与文人精神的象征。
江南贡院是中国历史上规模最大、影响最广的科举考场。从江南贡院中走出过无数人才，比如唐寅、郑板桥、吴敬梓、林则徐、曾国藩、左宗棠、李鸿章等等。
西北起文德桥，东南止平江府路，长350米。巷名始于三国孙吴时，以吴驻军身着果色制服，俗称乌衣营而得名。东晋大臣王导、谢安，书圣王曦之、山水诗泉祖谢灵运、谢欣等大家曾居此。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的名诗使乌衣巷声誉日隆、驰名退迩。
“没有一只鸭子能飞出南京。”来南京，没有人能经得起盐水鸭的诱惑。轻触舌尖，满口溢香。
据当地人说， 过去的岁月里，家中来客，朋友聚会，总是以能不能斩个鸭子来看是否是盛情款待，那时的鸭子可是主打菜。没有鸭子，待客就显得不够尊重，不够周到。
关于盐水鸭，民国文人张通之在《白门食谱》中考证:南京以盐水鸭最著名，人人以为肉内有桂花香，号称桂花鸭。其实非也，原是指在桂花开放时， 鸭子最为肥美，皮白肉嫩、香肥不腻，唯此肉能让人久食不厌，乃是下酒绝佳之品。故美称为桂花鸭。
雨化石南京人的珍宝。似水晶般透灵，如美玉般温润。
据导游讲，雨花石来源于一个美丽动人的传说。相传，距今的1400 年前的南朝梁武帝时，一位法号“云光”的高僧，在南京中华门外石子岗附近设台讲经，精诚感动上苍，天降花雨，落地化作五彩石子。此后，讲经台被定为雨花台，产于周围砾石层中的五彩石子被称为雨花石。 自唐宋以来。许多文豪雅士都钟情于雨花石。据传宋代大文学家苏轼，曾用饼换取小孩子捡到的雨花石，著名书画家米万钟也曾出高价广收雨花石。曾经六个王朝先后在南京定都，南京的雨花石成为被观赏的对象。
色泽柔和，质地细腻，触之如婴儿皮肤光滑。是有“寸锦寸金”之称的南京云锦。
据导游讲，南京云锦中国传统的丝制工艺品，历史悠久，可溯至417年(东晋义熙十三年)，至今已有一千六百年历史。 在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物，而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成，列中国四大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用贡品。
秦淮河，南京的母亲河，六朝时期沿岸商贸繁荣，明清时期因科举兴盛与市井文化交融达到鼎盛，杜牧《泊秦淮》、朱自清《桨声灯影里的秦淮河》等名作皆源于此。
白天，秦淮河波光粼粼，静静流淌，像一位温柔的母亲滋养着秦淮人家。画舫游船悠悠荡荡，乌瓦白墙间‘南京’字样与游船同框，别有一番韵味。 文德桥畔，感受古都繁华，秦淮河热闹触手可及，仿佛穿越历史长廊。
晚上，华灯初上，明月当空。乘一只画舫夜游秦淮河，两岸灯笼倒影水中，水波涌动，流光溢彩，仿佛一幅桨声灯影的诗意画卷。
夫子庙——秦淮河，南京一道独特的的风景，恰似一座历史的宝库。走在秦淮河两岸，感受历史文化的厚重，每一寸土地都沉淀着岁月的痕迹，每一处古迹都承载着往昔的记忆。宛如一座文化的灯塔，照亮了南京城千百年的历史，吸引着无数人前来探寻其深厚的底蕴和独特的魅力
