【原文】晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。尔后生因暗行，堕于空井中，狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗见与，便当相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗因下头目井。生知其意，乃语路人云：“以狗相与。”人即出之，系之而去。却后五日，狗夜走归。
仿写：《灵犬报恩录》
宋元丰年间，金陵有樵夫陈氏，豢一犬，名“玄尾”，形如黑豹，目若点漆。每陈氏入山伐木，玄尾必随左右，或衔斧，或驱兽。
一日，陈氏误入瘴林，触毒蛇而昏。玄尾急啮蛇首，负其主奔至溪畔，以舌舔陈氏创口，复衔解毒草嚼碎敷之。陈氏渐醒，见玄尾口角渗血，方知其以命相搏。
后陈氏病愈，玄尾忽绝食三日，蜷伏门外。陈氏忧之，延医诊治。医曰：“犬知大限将至，欲别主也。”果不其然，当夜玄尾衔陈氏旧衣置于榻前，长嗥三声而毙。陈氏葬之于山，岁岁祭之。忽一日，坟前幼犬数只，毛色皆如玄尾，嬉戏如常。
【解析】通过重构“犬报恩”的故事，在保留原文伦理内核的同时，创新了叙事视角与象征体系，体现志怪文学的变奏魅力。
情节设计：仿写保留“犬救主”核心，但结局改为“犬预知死亡”的悲情设定，增强艺术感染力。
象征手法：玄尾之死象征“忠义至死”，幼犬再现暗喻“精神传承”，深化主题。
语言风格：采用文言短句，如“形如黑豹”“目若点漆”，延续志怪文的凝练与意象化。
