原来曾看过一眼这个电视剧，觉得很无聊狗血，就没看下去。后来看了小说，才把我着实颠覆了。依我的意思，这小说够拍个大片的，起码是巩俐和宫泽理惠担纲吧，可惜翻拍的电视剧被改得面目全非令人作呕，把故事改成多鹤被张家救命，从此变成坠落凡间的天使给张家带来无数温暖，身边的中国人非贪即色。另一女主角朱小环就是个笨蛋加醋缸等等。原著对中国人和日本人的特性描写都比较写实，没有完全意义上的好人和坏人，到了电视剧则完全是一首对日本天使的赞歌。原著中两个女主角相互辉映的人性光辉和相濡以沫的患难交情荡然无存。不知这编剧和导演是太爱日本还是太过脑残。因为历史和政治经济的原因，导致很多国人无法客观看待这两个民族，所以拍出来的影视作品也是千奇百怪。

小说讲的是一个奇特罕见的故事，但所描述的人和事都很平实质朴。在不平凡的背景下反映的依然是最真实的人性。多鹤本身是一个典型的日本女人，她本身不算漂亮，但是在中国人扎堆的地方，她的异国气质就明显增添了她的神秘感和女人味。她不会说汉语，因此比起唠叨的中国女人来显得文静。她勤快、讲究生活品质，不像小环那样“凑合”。张家对她的态度起先是很鲜明的，就是生育工具。她对张家的目的也很明白，所以也没什么感恩之心。但她还是每天晒被子、搞卫生，因为这是她的生活方式。张站长躺在她晒的被子里舒服得直哼哼，张俭在丢弃她几天之后就无法忍受肮脏，亲自擦地板，彭石二人则对她制作的一口一个的日本小食日渐上瘾。她用她的生活方式无形侵略了中国人的家庭，慢慢变成家里的主人。

谁能拒绝美好的享受呢？书里有句话很形象：张俭的心在小环那儿，他的舒服在多鹤这儿。

一个能给人带来舒适的女人，就算没有爱情，也不会引发男人彻底的厌弃。多鹤有着日本人的实心眼，给谁干活都不惜力，而且天性善良，为人着想。如果不是有个泼辣狡诈的小环，不知她要被身边的中国人欺骗利用多少回。她爱她的孩子，因为她老家的亲人都死光了，只能靠自己给自己生出亲人来。她用日语与孩子私语，遇到难处就想带着孩子一起死。起初她对张俭没有感情，后来张俭对她态度转变，她也就热烈回应毫不羞涩。日本女人的单纯、性感交织在她身上，由此引发一系列事端。她融入了中国的家庭，却又固执地坚守着自我。

追求多鹤的彭、石二人是鲜明对比。石文化不高，有的是农民无赖式的猥琐狡诈。他要借多鹤的身份进行要挟，也许是色迷心窍一时冲动，也许是骨子里的邪恶终于曝光，没想到由此引发杀身之祸。彭比石有文化有心眼，一早看出多鹤与她姐夫的关系，但终于还是为多鹤离婚，想来他对多鹤的痴心未必不真。后来他当了造反司令，来向多鹤炫耀权势，在被围攻时照顾多鹤等，都是浪漫表示，也颇动多鹤的心。但是最终理智战胜了爱情。彭对张俭“谋杀”的告发肯定有吃醋的成分，但也绝非完全吃醋。小石是他的同事、朋友、同情兄，他的死必然令彭有兔死狐悲的感觉。小说里讲他真希望自己当时在现场，能推开小石。因此，虽然小说中彭和石这二人都有令人不齿的行为，但也让人感觉情有可原。如果多鹤只是一个普通女子，他俩尽可以各显神通来追求，但因为多鹤的特殊身份，诱发了两个普通男人心底的魔鬼。

男主角张俭也是个普通的中国男人，确切说，是个好男人。他孝顺、忠于老婆。当小环早产母子只能活一个时，他坚持保大人。他强奸多鹤是为了听父母的话，也是为了报复日本人。因为对日本人的仇恨，他坚持要抛弃生完儿子的多鹤。对于一个在日伪区长大又没能亲自上战场杀敌的劳动人民家庭的孩子来说，这是他能报复日本人的唯一可行方式。

可是张俭首先是一个男人，其次才是中国男人。当他听说多鹤的悲惨身世，立刻就由怜惜生出爱情来。作为多鹤唯一触手可及的男人，他的反转态度立刻得到了多鹤的回应。多鹤已经是他的舒适、他的习惯、他的孩子妈，现在再多一个“爱人”的头衔，不是水到渠成吗？多鹤的年轻、异国情趣又迥异于小环，令他疯狂迷醉，他愿意抛开小环和三个孩子带多鹤去幽会、挥霍。此时的他不是一个充满责任感的丈夫、父亲，而只是一个狂热的情人。直到小环的伤心给他带来愧疚，唤醒了他。其实在他心里，多鹤和小环都是他的妻子，他要忠实的是她们俩，所以给他带来负疚感的是他对多鹤的偏心，而不是对小环的背叛。后来小石的发难自然引发他的不安，但我想他并未存心杀人，只是一时恍惚。他是典型的中国男人，为情杀人的中国男人是少数。但是，无疑的，如果没有多鹤，他也不会错手杀死小石。多鹤似乎是个金手指，能让每个爱上她的普通男人做出原来做梦也不会做的事。张俭的运气似乎太好了，身边有两个不同国家的女子给他在社会主义时代坐享齐人之福。一个人的福分是有限额的，张俭的短命也在情理之中。像多数中国男子一样，张俭不是伟男子，不够聪明也不够清醒，从来都是被命运的手推着磕磕绊绊走到最后，仅有小环早产那次算是做了回主，其他的几次执拗都是不了了之或者事后后悔。他毕生所求就是跟俩老婆一起安生过，直到临终，还不知自己寿数已尽，还在筹划要把小环接来日本。他缺乏专一的执着，有的是窝囊的良心。一个普通的好男人，也就是如此了吧？多鹤是可以同富贵的锦上花，小环是可以同患难的雪中炉。不爱同富贵女人的男人是没情趣，不爱同患难女人的男人是没良心。张俭虽平庸，但心智倒还齐全。可惜他没福气享富贵，光患难了。

虽然小说名字是多鹤，但全盘看下来，真正的女主角其实是小环。这是个与多鹤截然不同的女人。应该说，多鹤与小环分别代表了中日两国人民的特性。小环其实比多鹤能干，随手就能给多鹤剪个漂亮发型，又善于裁剪，能以此养活一家老小。可是她懒，往往毛衣织一半就扔给多鹤，连教也懒得教。而多鹤虽然没有小环伶俐，但是勤奋、专注、细致。多鹤爱做的菜是精致的红豆烧，小环则擅长猪油蒸米饭。小环其实比多鹤漂亮(美人颈流水肩黄鼠狼腰)，但是她脾气大、爱骂街，有点“二杆子”，不如多鹤温柔多礼。多鹤若是白玫瑰袭人，小环就是红玫瑰凤姐。

在情感方面，她不比念过中学的多鹤，能对张俭提出浪漫的“每晚九点，无论在哪里都彼此想着对方”的建议。可是因为早产时张俭的一句“保大人”就令她感激涕零一辈子。虽然也吃多鹤的醋，但她还是让床给多鹤，因为不愿让张俭在不能生育的自己身上浪费精力。当她独自给多鹤在山上接生两个儿子之后，就此遗弃的念头只是一闪而过——怎能把产妇丢给山上的野狼？丈夫抛弃多鹤，她拉着去找。找回来又逼着丈夫给多鹤赔礼。丈夫与多鹤偷情被抓，她去顶缸。这种外表的泼皮和骨子里的贤淑是很多中国市井女人的写照。多鹤的性格是宁为玉碎不为瓦全，书里讲到多鹤三次想自杀。典型的樱花精神。而小环的处世哲学是无论如何屈辱倒霉也要努力活下去，反而要赖皮赖脸，让那些羞辱和欺负自己的人下不来台。多鹤每次自杀的念头都是被小环这种“凑合着”的胡混精神感染着打消于无形。

最让我痛心的是张家三个孩子，小环当初费尽心机收买孩子的心，希望他们当她是亲妈。可是老大老二都厌弃这个有日本母亲的家，各种不懂事，张铁是明的，春美是暗的。一旦多鹤得势，姐弟俩立刻又为谁先去日本争执不休，对小环则日渐冷淡。倒是最像日本人、跟多鹤最亲的张钢最终留在国内，但书中暗示他死在西南战场。小环的希望都破灭了，丈夫终于与自己离婚跟了多鹤、客死他乡，三个孩子两个都不认她，剩下那个也死掉了。一生的算计、要强最终都失去了意义，只有多鹤的来信陪伴着她。当然，多鹤的结局也不见得好，虽然最终得到了名分，也回了故土，但已无法适应现代化生活，只能做清洁工糊口。以张铁和春美的人品恐怕也不见得会多么孝顺她。中国人虽然普遍唯利是图，但这种写法未免太现实主义得令人不忍猝睹。

小环的聪明和泼辣是她的防身利器，对小彭小石的敏锐使她抢先嗅出危险。多鹤被迫扫厕所，又是她来教多鹤磨洋工占便宜。每次多鹤要自杀又总是由她来提防和安抚。丈夫被抓，她还要弄个鱼头回家熬汤给大家打气——毕竟没判死刑不是？岁月静好的时候，多鹤能给男人以袭人一样的体贴舒适以及浪漫情趣；可是风雨来袭的时候，家里的主心骨是朱小环。中国人早有“有事钟无艳，无事夏迎春”的俗语，说的就是这两种不同类型的人。不过，通常中国男人还是喜欢袭人类型胜过喜欢凤姐类型，因为我们赶上乱世的机会越来越少，享受才是第一位的。

中国人能力强，但是懒惰、厚脸皮、爱耍心眼，什么都能凑合；日本人能力不如中国人，但是勤奋专注有骨气、不怕死。中国人努力谋求活下去——咋都行；日本人想的是要活得好——不好宁可死。中国人的特点是坚强勇敢忍辱负重，日本人则讲究尽善尽美宁折不弯。两个民族，两种生活态度，造就了今日两个不同的国家。