《奢侈》读书笔记

文/商业美学智慧

图片发自简书App

这本书,让我们去了解真正的奢侈是何物,奢侈品的世界又该是何种样子。

中国在世界上是这样一个地方,在这里,对成功的追求是精神上最重要的东西。父母准备为他们的孩子付出一切牺牲。每个人都在向别人以及世人证明,他们是最棒的。在中国,成功就是要让人知道,让人看到。

奢侈品业应该深入下去重新寻找物品的根源,到最古老、最遥远的文化深处,为一种消失的手势、形式和色彩重新赋予生命,将某种古老的、已被遗忘的时尚诠释出一种新的现代感。

爱马仕是个世外桃源,在这里手的律法具有至高无上的地位。人们在此学到的:人手是神圣的。世上的任何机器、任何电子设备,永远都不可能在此处替代它一个针脚的动作、一个姿势的技能。

是手把爱马仕造就成一个奢侈品的品牌!

一切均靠口传心授,没有文字记载;一切均靠眼睛来学习,“伟大的传承”通过目光来代代相续。

一代又一代,眼睛跟眼睛说话,手跟手交谈。面对着动物的皮革,欣赏、思索的缄默,要远优于匆忙、解说的语言。

没什么可说的。在“皮革储藏室”中,除了看着别人进行挑选,比较,掂量,相中了或是没相中,别无其他。

每个手袋都是一个人的作品,如果说缝纫也要时常借助机器的话,那是为了品质的完善。

每个皮包都由制作者签上名字。每个马鞍,爱马仕每年制造约四百套,都由其鞍具制作师签上名字。制作一套鞍具要三十到四十小时,一个“凯莉”(Kelly)包[插图]要十五小时,一个“柏金”(Birkin)包[插图]要十八小时。

在这里,没有品质负责人,不存在这么一个岗位!

品质在所有阶段都存在。从工匠到销售员,每个人都承载着这样的理念:他所完成的就是品质的一部分。品质铭刻在时间之中,从而让物品能以一种超越我们自身的完美比其主人存在得更久。品质本身可以看到,可以摸到,却不自我辩解。爱马仕证明了,其品质既是“设计者”的,也是“制作者”的。

品质与美携手同行,乃是上天恩赐的旅途伙伴;而美,则是生命的死党,感受与愉悦的供给源泉。造型完美的服装或手袋对于那些自我怀疑的人来说,难道不正是一剂良药?

品质在爱马仕始终存在,好像高悬头顶的一柄达摩克利斯之剑,而同时也是一种奖赏。客户、销售员以及工人的脸色代表着物品质量的等级。质量与尊严毗邻相近,是一种骄傲和自豪让人愿意把活儿做好、做漂亮。终究,与质量相关联的是慷慨。在质量上不能“吝啬”。对完美的寻求会增加成本、时间,以及由此带来的压力。质量是一道屏障,没人敢于去逾越它而不担着被抛弃的风险。这可能显得有点天真,但爱马仕的品质在整个公司的血管里流淌,没有人除外,也没有人需要为此负责。

获得一件名牌奢侈品成了无数人的一股欲望,一样不应拒绝的美食,为了传达一种成功,一种人生的境界,宣告一种胜利,或者干脆就是为了得到承认。……柔美的皮革与丝绸、店家的精心款待、厚实的地毯、艳丽的礼服……而在这一切背后,藏着的是饥肠辘辘的食人妖怪。

人们可以改换几名水手,但船舱还是保持着老石块的颜色。而在真正的奢侈品业,它们被使用磨损是应该的,为的就是要优雅。旧的没有严重损坏就不能换成新的,对那些还很好用的东西要存有耐心和敬意,以带来必要的更新换代!

品质铭刻在时间之中,从而让物品能以一种超越我们自身的完美比其主人存在得更久。……品质与美携手同行,乃是上天恩赐的旅途伙伴;而美,则是生命的死党,感受与愉悦的供给源泉。……质量是一道屏障,没人敢于去逾越它而不担着被抛弃的风险。

奢侈品有责任让人的手复活,为那些稀罕的,有时甚至是独一无二的东西找到资金与空间,因为有我们这些品牌,还能找到一个体面的出路。

奢侈品业中且仍属于家族的那些老品牌,都和时间保持着一种美好的关系,这令它们得以躲避各种恶劣天气,却让那些急于求成或者不管不顾的家伙大吃苦头。

唯有自由,才能造就创意。一款香水构成的是一个整体,要审慎挑选名字和瓶子的样式。奢侈品是一门完整而全面的科学,什么东西都不应逃避对于最小细节的检验。它需要兼收并蓄、品位、优雅,以及完美。

法式奢侈是对一种存在方式、一种地理特征、一种哲学传统以及一种历史渊源的表达,这给我们的产品加上了一种极其特殊的文化维度,以及最终的一种超前寿命。

一切其实都依赖于创造,只有永远更新才能筑起阻挡厌倦的堤坝。奢侈品业从来都是通过孤独的行径来实现,奢侈品的签名越来越需要新鲜的空气、令人振奋和挑衅的空间,为的是更好地呼吸到惊喜和贪婪,让男人们不必彼此相像,女人们不必穿同样的衣衫,而是因人而异、个性、独特。

他们发自内心地尊重少数族群、边缘人物、特立独行者,那些超越社会障碍赢得胜利的人极其欣赏。

大胆的品味和对完美的追求融为一体,是天性与想象的结合共同构成了品牌最基本的一对元素。

真正的奢侈品是无法模仿的,而且几乎是天生的。他们的增长要靠它们自身的创造和内部创新能力,同样还有它们的专业水平,这都要靠在其技艺绝活的矿井中进行深度挖掘。它可以传承,但学不会;它可以朗诵,但卸不下来。

唯有自由,才能造就创意……什么东西都不应逃避对于最小细节的检验。它需要兼收并蓄、品味、优雅、以及完美。

奢侈品是梦想的果实,同时也来自于手。这世上没有一双不带任何想法的手,而离开手,想法也永远实现不了。……是在手的殿堂中并观察那里的人,来历各异、有男有女、各种年龄、白人黑人、诺曼底人或阿尔及利亚人,他们平静、专注、严肃、谦卑,对手头的活儿极有把握。我尊重他们。他们是原汁原味、地地道道的奢侈品业的灵魂。

在法国与奢侈之间,有着一条几乎是显而易见的天然纽带。

这就是以葡萄酒、博物馆,以及独特的土地形成的法国生活艺术的滋养;是法国所承载着自由、创造的民族精神,以及某种幸福的形象。这种怀旧与生命喜悦的混合赋予了法式奢侈一种质感、一种芳香,这是一种存在方式、一种地理特征、一种哲学传统以及一种历史渊源的深刻表达。

从启蒙开始的法国就多谈精神,少谈物质,超越了财产、安全和自我保全的社会文化在生命解放、人的价值与自由中恣意生长。

眼下中国的奢侈品标志依然等同于直接表达欲望的符号,以此来标榜自由与进步。但急于通过销售实现商品的扩张并非奢侈品的主旨。一家奢侈品牌的真正定义应该是懂得等待、懂得付出,懂得不急于销售。

当下的危险在于敏感的平庸化、语言的贫乏、文化的缺失、简短交流的普遍化,以及电子邮件、短信和微博上的乱写。也只有日益远离那个已被平庸化、被模仿、在各个方向上被扭曲,不再怀有远大抱负的奢侈品界,才能感受那份凝聚在一种优雅周围的深层契约。

奢侈品业应该深入下去重新寻找物品的根源,到最古老、最遥远的文化深处,为一种消失的手势、形式和色彩重新赋予生命,将某种古老的、已被遗忘的时尚诠释出一种新的现代感。

奢侈品到底是物品,物品需要抚摸、感受、关爱,对此不必大惊小怪,因为它属于每个人自己的世界。真正的奢侈品是变色龙,是栅栏,是兴奋剂,是煽动者,它让人安心,给人爱抚,让人平衡;它自我证明,自我解释;或者相反,没什么可说,只存在而已,只因其美丽而恰当。

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