诗解金瓶梅第4集
2、面对迟来的爱，金莲在等待……
金莲了不起的地方，也导致了她悲剧的开启——
换了别的良家妇女，面对迟来的爱，她们不会这么勇敢执着，她们有且只有一个选择：
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
说来有趣，唐代张籍这首《节妇吟寄东平李司空师道》，本是一首政治抒情诗，用来表明自己的政治立场坚定斗志强的；但从字面上看，可谓写尽了这种迟来的爱和遗憾。全诗如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
还珠之后呢？只能含恨各奔东西了。但金莲偏不，这个从小就被母亲卖来卖去的她，要改变自己的命运。
好了，现在武松回家：一方面，金子来了；另一方面，是金子也该发光了。
那么，买金的这回撞着了卖金的了吗？
上一回最后说到，既然武松答应了今晚就搬行李过来，好汉说一不二，说搬就搬——“收拾行李铺盖，教士兵挑了，引到哥家。”潘金莲的反应是？
“那妇人见了，强如拾得金宝一般欢喜……”
金块遇金宝，可谓棋逢对手将遇良才，他乡遇故知。
搬进来照顾叔叔起居还不够，一日三餐也要过问。从此武松安顿下来，每天汤水管饱管够，端得是一副受宠的派头，这也是武松从未享受过的家庭温暖。
于是，请完街坊邻舍之后，第一时间给嫂嫂献上彩色缎子一匹。武二郎不愧是我国第一代段子手啊——
关怀有了回应，嫂子自然心花怒放：于是开始筹划着雪夜勾搭二叔。这一回，金莲显然高兴太早了。
武松固然是块黄金，可是他真的识金吗？
一般人对黄金的认识，首先是硬通货——
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
这是唐代张谓的诗，《题长安壁主人》。官至礼部侍郎的他，自然深谙世态人情。相比之下，武松则显得不通世务：他仗义疏财，打虎得到奖励五十两银子（折合现在物价当值五万元人民币或更多，相当于一个中级白领一年的收入），他看也没看，就申请赏给猎户了。这个倒和拿出钗梳给大郎置业买房的金莲有点像。武松不重视钱财（黄金），金莲也不重视：只是自比黄金。从金钱观上，他们俩倒是天生的一对。
（相比之下，武大看钱财比他们重多了，是故对继续私通妻子的张大户敢怒不敢言。）
西门庆肯定比一般人更懂黄金。也更懂金莲。至于武松？却顶多识得黄金配饰的宝刀，哪里识得这金做的莲花？
请看这首《金错刀行》——
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
陆游在诗中感慨：
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
这，颇能代表一些英雄好汉的黄金观——
再亮的黄金，不过是宝刀的配饰，宝刀也不过是我建功立业的道具。那么女人（佳人），对梁山好汉来说，又是什么呢？
基本上什么都不是。
在其他诗人眼中，黄金也不过是生活资料的一种：
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽[1]，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
这是唐代孟浩然长安落第之后的作品，《秦中感秋寄远上人》。落第之后，只会感叹：黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
个中境界，跟金莲相比，貌似也高不到哪里去？
问题是，金莲有办法让武松识得她这个黄金么？
有。金莲在等待一个时机：
一个下雪天。
[1]黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。
