不知道大家有没有这种感觉？
想做一件事，周围全是声音。
有人说你不行，有人说你太急，有人说你该换个方向。你听了，乱了，停了。
然后你怪环境不好，怪运气差，怪别人拦你。
但真相是：不是魑魅魍魉太多，是你的目标感太弱。
它太弱了，就没有办法抵御干扰，抵抗挫折，遇到困难就放弃。
那么，目标感是什么？
有人说，目标感是“我想成功”，不是。
也有人说，是“我要赚钱”，也不是。
还有人说，是“我希望能变好”，No No！！！
这些都是愿望，不是目标。
目标感是：你今天睁开眼睛，就知道自己要干什么。别人泼冷水，你听不见。别人说你走错路，你不回头。别人赚快钱，你不眼红。
你心里只有一件事，往前走。
请记住，这就是目标感，这才是目标感。
目标感不是天赋，是选择。
是你决定把所有的注意力，锁在一个点上，其他全是背景噪音。
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目标感强的人，不得不提下玄奘，他宁可就西而死，岂归东而生。
唐朝贞观年间，玄奘法师发愿西行天竺求法。
当时唐太宗不允许，他被迫采取“偷渡”的方式西行。走到莫贺延碛沙漠时，他迷了路，下马取水时不慎失手将水囊打翻在地。千里之资，一朝斯磬。
没有水，在沙漠里意味着死亡。
玄奘回头走了十几里，想起了曾经发的愿：若不到天竺，决不东归一步。他调转马头，发下誓言：“宁可就西而死，岂归东而生！”
接下来的四夜五日，他滴水未进，口腹干燥，几乎殒绝。卧在沙中，默念观音，虽困不舍。但他凭着“不至天竺，终不东归”的信念，最终走出了死亡之海。
此后，他经历了天山雪崩，七日后方始出山。翻越帕米尔高原时，强烈的高原反应让他把海拔四千米以上的地方叫做“小头痛”，六千米以上的叫做“大头痛”。
但这些都没有阻挡他的脚步。历时四年，长途跋涉五万余里，玄奘终于到达了天竺。
玄奘西行，有什么条件？没有朝廷的支持，没有充足的补给，甚至没有合法的身份。他只有一个目标。但这个目标，足够让所有魑魅魍魉在他面前变得不值一提。
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再看乔布斯。
1985年，他被自己亲手创立的苹果公司赶走。
换成大多数人，这可能是人生的终点。但乔布斯的目标感没有因此消失。
离开苹果的12年里，他创立了NeXT公司和皮克斯动画工作室，从一名不成熟的天才产品经理，成长为成熟的企业经营者。
1997年，他重回濒临破产的苹果，用两年时间使其起死回生。
乔布斯的极致，表现在他的专注力上。他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，把分散精力的事情都过滤掉。如果他想做某件事——麦金塔早期的用户界面、iPod和iPhone的设计——他就会非常专注。
这种专注使他能够说“不”。他只保留几个核心产品，砍掉一切其他业务，让苹果回到正轨。因为专注，苹果成为全球最具价值的公司；因为专注，他推动了个人电脑、动画电影、音乐、移动电话六大产业的变革。
那些当年嘲笑他被赶走的人，后来都闭嘴了。
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而马斯克的选择更疯狂。
2002年，他决定成立太空探索公司SpaceX，目标是实现太空运输商业化。
当时跟他谈过的人，都劝他不要做，有个朋友还专门去找了火箭爆炸的影片给他看。
但他没有停。
他从来不纠结于条件，只关注目标。
他与马云、乔布斯等人有一个共同特质：“因为相信，所以看见”。
当别人在问“我能做什么”的时候，他在问“我想要什么”。
火箭发射连续失败了三次，每一次失败都意味着数千万美元的损失和无数个日夜的付之一炬。
他耗光了所有资金，在煎熬中从每一次失败中学习，终于在2008年的第四次发射成功。
今天，SpaceX成为航空航天业最稳定的运营商之一，特斯拉重新定义了电动汽车。马斯克证明了：当目标足够大，条件可以创造，障碍可以跨越。
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回到一千七百年前。
王羲之七岁开始练字，起早贪黑，日复一日。
有一次他正临帖练字，书童送来他爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他连头都没抬。
母亲来书房看他，只见他手里拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送，满嘴乌黑。原来他在吃馍馍时，眼睛始终看着字帖，脑子里想的全是这笔该怎么写，结果错把墨汁当蒜泥蘸了。
墨汁和蒜泥分不清，不是傻，是脑子里没有多余的位置给别的东西。正是这种数十年如一日的专注，让他成为一代“书圣”，被后世尊为书法巅峰的集大成者。
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西汉，司马迁因李陵之祸，身受宫刑之辱。在当时“士可杀不可辱”的时代，这是比死亡更沉重的打击。
他大可以死，一了百了。
但他深知“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为完成父亲嘱托的通史，他选择忍辱负重地活下来。
在屈辱与困顿中，他坚守十余年，将个人荣辱消融于历史使命之中，最终写成“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。
一部贯通三千年的史书，五十二万余字。支撑他的不是才华，是目标感。他知道自己要完成什么，所以一切屈辱、困顿、嘲笑，都可以吞下去。
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看完这些故事，你可能会说：他们是天才，是伟人，是时代选中的人。
我算什么？我一个普通人，怎么可能像他们那样？
你说得对。你成不了玄奘，成不了乔布斯，成不了马斯克。你也不需要成为他们。
我也成不了！
但你有没有发现，他们不是生来就是“他们”的？
玄奘不是一生下来就是法师，他也是一个想明白自己要什么的普通人。
乔布斯不是一出生就是天才，他也被赶出过自己创立的公司。马斯克不是天生就能造火箭，他连炸了三次，差点破产。
他们和你之间，差的不是天赋，不是资源，不是运气。
差的是一个东西：目标感。
你不需要成为玄奘，但你可以像他一样，选定一个方向，不走回头路。你不需要成为乔布斯，但你可以像他一样，把不重要的事砍掉，只做那件最重要的事。你不需要成为马斯克，但你可以像他一样，不怕失败，失败了再来一次。
你不是要成为他们。你是要成为更好的自己。而“更好的自己”，就是从今天开始，不再被别人的声音牵着走，不再被乱七八糟的事分心，不再自己骗自己“明天再说”。
你不需要一步登天。你只需要一件小事，一个目标，然后死磕它。玄奘也是一步一步走到天竺的。乔布斯也是一行一行代码写出苹果的。马斯克也是一次一次爆炸炸出SpaceX的。
他们能做到，不是因为他们是什么“神”。是因为他们选择了做一个“人”——一个有目标的人。
你也可以。
我也可以。
你就是我。
我就是你。
接下来的一个问题，就是讨论下，魑魅魍魉从哪来？其实吧，那些干扰你的东西，不是别人给你的，是你自己招来的。
你没有目标，就会四处张望。
看到别人赚钱，你慌。
看到别人升职，你急。
看到别人说你不好，你难受。
你不是被外界干扰，是你的内心没有锚。
一艘没有方向的船，任何风都是逆风。
一个没有目标的人，任何声音都是干扰。
那些魑魅魍魉，本质是什么？
是你自己的犹豫、恐惧、贪心、虚荣。
你怕选错，所以听谁的都像对的。你怕吃亏，所以什么机会都想抓。你怕被看不起，所以别人的评价你全收。
你把自己活成了一块海绵，什么水都吸。最后沉得要命，怪水太多。
所以，目标感如何去干掉魑魅魍魉的？
有了目标，你就有了过滤器。
玄奘在沙漠中失去最后一滴水时，面临的选择是“回头保命”还是“向西而死”。
如果他的目标是“活着回来”，他一定会回头。
但他的目标是“取回真经”，所以他选择了“宁可就西而死”。
王羲之练字时，面前摆着馍馍和蒜泥，旁边放着墨汁。
如果他觉得“吃饱很重要”，他一定会分清哪个是蒜哪个是墨。
但他的目标是“把字练好”，所以他眼里只有字帖，馍馍蘸了什么根本不在他的意识里。
马斯克发射火箭连续失败三次，如果他纠结的是“别人怎么看我”“我的钱亏光了怎么办”，他早就不干了。
但他的目标是“把人送上火星”，所以失败只是通往目标的必经之路。
司马迁受宫刑后，如果他纠结的是“我太丢人了”“活着还有什么意思”，他就不会有《史记》。但他的目标是“成一家之言”，所以忍辱负重也要把书写完。
你不需要情商，不需要技巧，不需要平衡。
只需要一个判断标准：这个事，这个人，这个声音，对我的目标有没有用？
有用，留下。没用，扔掉。
你不再纠结“他是不是在针对我”，不再内耗“我是不是做错了”，不再焦虑“别人怎么看我”。因为你的眼睛只盯着一个方向，其他东西根本进不了你的视线。
那些魑魅魍魉，不是被你打败的，是被你无视的。强者不是没有干扰，是干扰对他来说，根本不值得看一眼。
实际上，你不需要干掉那些魑魅魍魉。
你只需要一个足够强烈的目标，让它们在你眼里，变得不值一提。
别再把精力花在对抗干扰上。把精力花在锁定目标上。
当你的目标足够大、足够清晰、足够让你兴奋，你会发现：那些曾经让你失眠的声音，突然就听不见了。那些曾经让你纠结的选择，突然就看清了。那些曾经让你害怕的阻碍，突然就跨过去了。
不是它们变小了，是你变大了。
盯住你的目标，往前走。其他，全是空气。
