这两天看了一个电影《冈仁波齐》，讲述的是一行11个人，花了一年多的时间，从芒康到冈仁波齐的朝圣之路，为的是实现尼玛扎堆的父亲生前的夙愿：去一趟拉萨。虽然我去过拉萨，但是我连冈仁波齐山都不知道，更没想到被电影中几个小小的情景彻底打动了。
情景一：次仁曲珍生了
次仁曲珍是挺着肚子和丈夫一起去朝圣的。藏传佛教的朝拜，是这样子的：一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。这是最虔诚的，用身体丈量家乡和圣山的距离的方式了。虽然带着护具，但是，一个孕妇，怎么受的了啊？
然而，次仁曲珍就是这样，跟着大伙儿，一步一步走着，走到把孩子生下来，然后带着孩子接着走，甚至觉得孩子在朝圣的路上生下来是件非常荣光的事情，孩子也会很有福气。
冈仁波齐就在那里，孩子也是生活的一部分，不是取舍关系。
情景二：仁青晋美伤了
仁青晋美他一直很苦恼一件事，为什么总是遇上坏运气。建新房子，没想到在运送木材的时候出了两条人命，赔得倾家荡产，去朝圣，发生山坡滑石，只有他的腿被砸伤了。有一天晚上，祈祷前，仁青晋美自己感慨，一生积善积德，没做坏事，怎么就总遇上这些事呢？尼玛扎堆于是说，
冈仁波齐就在那里，休息几天，把腿伤养好了，再一起出发！
情景三：遇积水，趟水过
沿着318国道一步步向西走，遇到有很深的积水，那怎么叩拜过去呢？为什么不行呢？把衣服脱了，依然可以继续往前走。
情景四：车没了，推着走
遇到意外了，后勤车被来车撞断轴承没法再开动了。看到这里，我想，总得吵一架，谈谈赔偿问题吧？不然帐篷被子厨具这些，在后面的路上怎么拿呢？
问清楚了，原来来车上有受了重伤的人，着急要去拉萨做治疗，车速过快造成意外。双方一解释，相互叮嘱，又各自上路了。尼玛扎堆他们后勤车开不了怎么办？
推车。男人先推着车走一段，女人跟在车后跪拜，然后车放下来，女人们原地休息，男人们走回到刚开始出发的地方，开始跪拜前行。如此往复。这相当于，男人要多走两倍的路程。
匪夷所思，对不对？但是他们就是这样走到拉萨了。
情景五：钱没了，打工去
到拉萨，进布达拉宫了，没钱继续往前走了。他们就去打工。帮别人洗车，去建筑工地当苦力，帮房东磕长头。钱攒够了。继续上路。
情景六：杨培死了
杨培一生善良，未出远门，帮哥哥（尼玛扎堆的父亲）一同抚养三个孩子，这次出行，就是为了完成哥哥的愿望。在从拉萨到冈仁波齐的路上，因为年纪的原因，溘然长逝。这未尝不是生命的完美终结，他的一生，都在朝圣的路上。
杨培天葬后，一行人，用最虔诚的心，祈祷，然后，继续前行。
冈仁波齐就在那里。
这就是我所理解的要事第一。生活是缤纷的，也是琐碎的，有很多事情都会分散我们的注意力。你的冈仁波齐在哪里？当遇见眼前的困难的时候，抬抬头，看看那冈仁波齐山，总有路可以达到。不要被局限了，请一往无前吧。
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