儒林列传（五）
《汉书》中记载，鲁国人申公师从浮丘伯学习《诗经》，写成训诂，叫做《鲁诗》；齐人辕固生解说《诗经》，叫做《齐诗》，燕国人韩婴解说《诗经》，叫做《韩诗》；三家都设立博士。赵国人毛苌解说《诗经》，叫做《毛诗》，没有设立博士。
高诩（？～37年），字季回，平原郡人。他的曾祖父叫做高嘉，用《鲁诗》教授汉元帝，官至上谷太守。高诩的父亲叫做高容，年轻时传授高嘉学业，在汉哀帝、汉平帝时期担任光禄大夫。高诩因为父亲任职封为郎中，世代传授《鲁诗》，以言行清正有操守出名。
王莽篡位后，父子二人都假称眼睛瞎了，逃走后拒绝担任王莽的官职。刘秀称帝后，大司空宋弘举荐高诩，刘秀征召高诩封为郎官，后又封为符离县长。高诩辞职之后，又被征召封为博士。35年，封为大司农，在朝廷中以居官方正著称。37年，高诩在官任上去世，刘秀赏赐其钱和坟墓田地。
包咸字子良，会稽郡曲阿县人。他年轻时是儒生，在长安学习，师从于博士从细君，学习《鲁诗》《论语》。王莽末年，他回到家乡，在东海境内被赤眉军捕捉到。十多天时间里，包咸早晨晚上诵读经书自如，赤眉军感觉惊奇，就把他释放。他就从此住在东海，建造房舍讲授学生。刘秀称帝后，他才返回家乡。太守黄谠任命包咸为户曹史，想让他教授自己的儿子。包咸说：“礼义中只有来求学的，没有去教的道理。”黄谠就送儿子去向他请教，拜他为师。
包咸被举荐为孝廉，封为郎中。建武年间，包咸入朝教授皇太子《论语》，又写成《论语》章句，被封为谏议大夫、侍中、右中郎将。62年，包咸升任大鸿胪。他每次面见汉明帝，汉明帝都是赏赐他几杖，入朝不用小跑，汇报时不用说自己的名字。对于经传中的疑义，汉明帝经常派小黄门到他家里去询问。
汉明帝认为包咸对自己有老师恩德，并且生活清苦，经常赏赐他珍玩束帛，俸禄也比其他公卿要多，包咸都散发给最贫困的儒生。包咸在病重时，汉明帝亲自前去探视。65年，包咸在官任上去世，享年七十二岁。
包咸的儿子叫做包福，封为郎中，他用《论语》入朝教授汉和帝。
魏应，字君伯，任城县人，他年轻时勤奋学习。建武初年，魏应跟随博士学习《鲁诗》。他一心闭门苦读，从不结交朋党，京师洛阳的人们都称赞他。魏应后来回家担任郡中小吏，被举荐通晓经传，封为济阴王文学，后因生病被免掉官职。他到山泽中教授学生，徒众经常有几百人。永平初年，魏应被封为博士，后升任侍中。70年，魏应又升任大鸿胪。75年，被封为光禄大夫。79年，被封为五官中郎将，汉章帝下诏令，让魏应入朝授千乘王刘伉。
魏应通晓经术，品学兼优，从远方来学习的学生，在册的有几千人。汉章帝非常器重他，多次召见，他在汉章帝面前讨论疑难问题，受到特殊赏赐。这时，朝廷在白虎观中集合京师儒生，讨论《五经》异同，汉章帝派魏应专门解释疑难。侍中淳于恭报告汉章帝，汉章帝亲自到会主持，和石渠阁时的做法一样。第二年，魏应出京担任上党太守，征召封为骑都尉，最后在官任上去世。
伏恭字叔齐，琅琊郡东武县（今山东省潍坊诸城市）人，他是司徒伏湛弟弟的儿子。伏湛的弟弟叫做伏黯字稚文，他阐明《齐诗》，改定章句，写成《解说》九篇，官至光禄勋。伏湛没有儿子，过继伏恭为继嗣。
伏恭性情孝顺，对待继母非常恭谨。他在年轻时传承伏黯的学业担任郎官。28年，伏恭被封为剧县县令。他在职十三年，因政治清廉公正出名。青州举荐他政绩优异，太常主持面试经学名列第一，封为博士，后升任常山太守。伏恭兴修学校，继续教授学生，因此北州地方大多是伏氏学派。59年，伏恭接替梁松担任太仆。61年，汉明帝来到辟雍，在行礼过程中封伏恭为司空，儒生们以此为荣。
当初，伏恭认为父亲伏黯的章句太过繁琐，就删掉浮华多余的词句，定稿为二十万字。伏恭共在位九年，因病请求回家，汉明帝诏令赏赐他终生享受一千石俸禄。72年，汉明帝来到琅琊郡，召见伏恭，仍然用召见朝中三公的礼仪对待。77年冬天，汉章帝举行祭飨大礼，封伏恭为三老。84年，伏恭去世，享年九十岁，汉章帝赏赐安葬在显节陵旁边。
伏恭的儿子叫做伏寿，官至东郡太守。
黄其军
作于2023年6月18日（古历癸卯年五月初一）
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