今天起床，突然发现，已经正月十四了，明天就是正月十五。在我们这里，通常都有闹元宵的传统，最主要的节目就是玩灯。
玩灯主要起源于唐朝玄武门事变之后，有驱邪祈福之意。往往在正月初五左右开始排练，正月二十左右结束。可是这几天我还没有在街上看到过，难道这个传统项目也会被时代遗忘。
玩灯的形式，种类众多。通常都有舞龙、舞狮子，玩采莲船，踩高翘，蚌壳灯等。在我们这里有两种形式是很有地方特色的，一种是小场子，一种叫社火。
小时候，我们村子里老祖宗留下了火龙和彩莲船两种道具，所以每年都会围绕这两项节目进行排练。
火龙灯的制作过程比较考究，制作精细，故火龙灯的色彩艳丽，姿态灵动，栩栩如生。龙头与龙尾呈“S”型,都有当地的纸扎铺手工扎制而成。
龙头的顶部有一只蟾蛛。一对脚一对“翅子。“翅子“象征龙的鳃。分为一大一小，大翅子上插有五根长翅苗，四根短翅苗，小赤子上插有五根短翅苗。每根翅苗都有五彩花朵。龙头上的眼睛，舌头都可灵活摆动‘’而且龙眼也贴有玻璃块，可反射太阳光，这样使得整条龙灯更加富有精神活力，更加活灵活现。扎龙头的学问就在龙嘴赤子，旱田和龙眼。以往是每年的正月初六将龙头，龙尾的架子送到当地的纸扎店，请最好的扎纸师傅来扎龙灯。龙头是用竹、木、纸、布等扎制而成。我们村的龙比较大，龙头龙尾加上龙身有16节之多。
一般龙头比较重，耍龙头的人要有一定的力气和技术，中间的龙身和龙尾相对比较轻。每年耍龙头的人就那两三个人，龙身和龙尾就可以有不同的小伙替换。
我们村的龙在十里八村是唯一的，每年出灯的时候，龙走在哪里，热闹就在哪里，烧龙的舞龙的混在一起，形成一支庞大的队伍，隔着好远都能听到震天吼的声音。
玩采莲船相对来说就比较普遍。几乎两三个村就有一条船。
划采莲船又叫跑旱船是有唐代汉族舞蹈演变而来，采莲船，以竹架扎结而成，用五彩色纸裱糊和五彩绸绫扎成锦团花簇，予以装饰。船的造型与汉江捕鱼摆渡的"梭子船"或"筏子船"基本相似，船身造型优美。表演时，四五个打扮漂亮的女孩或者村里年轻媳妇，梳东宫头发型，身着彩衣花裙(以红色为主)，船中有一根带子背起船，两手撑着，以示"坐"船者的坐势。一男子头戴翻卷草帽扮着撑船的艄公，手持篙杆划船。旁边一定少不了有一位手摇蒲扇的媒婆，以增加喜感。媒婆大多都是男士扮演，船玩的精彩不精彩，全在媒婆的表演上。
比较有地方特色的玩灯形式，其中一种是就是小场子。一种在八仙桌(方桌)上表演的两人小歌舞形式。小场子以八岔唱腔为主，表演时以三尺见方桌子为舞台，一旦一丑二人在锣鼓声中登台。丑角穿短衣，紧口裤，草鞋，手拿草帽圈;旦角穿长裙并着绫挂缎，头饰金珠，手摇凤尾摺扇，两人边唱边逗边舞。表演程式相对固定，即在锣鼓的间奏中表演舞蹈组合，然后接唱，如此重复。一般以山歌、小调、花鼓词为主，也有演唱一些地方小戏或折子戏的情况。
另一种就是社火。这个现在已经看不到了，小时候能跟着队伍走好几里地去看。主要形式就是用两个七八岁左右的小孩，化装成美猴王和哪吒等形象，两条腿绑上五六米的高跷，下面两条腿有两个年轻的小伙背着，后面跟着一群戴有大头脸谱的小孩做为衬托，在街上一路走，谁家接，就在谁家家里转一圈，停留几分钟，有驱邪纳福之意。
小时候之所以盼过年，不仅有好吃好玩的，最主要的还是能看到平常没有的花灯。这几乎是一项全民参与的活动，有人演，有人看，大大小小都参与其中。还能听到爷爷，爸爸那个时候玩龙的趣事。
随着社会的发展，人力成本的提高，人们生活的丰富化，玩花灯渐渐淡出了人们的视线。那个人人出去看花灯的时代也将一去不复返了。
