不为而成
人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也；物至而应，智之动也；智与物接，而好憎生焉；好憎成形，而智出于外，不能反己，而天理灭矣。是故，圣人不以人易天，外与物化而内不失情，故通于道者，反于清静，空于物者，终于无为。以恬养智，以漠合神，即乎无垠。循天者，与道游也；随人者，与俗交也；故圣人不以事滑天，不以欲乱情，不谋而当，不言而信，不虑而得，不为而成。
——《通玄真经》摘录
故诗曰：
人生好静是天性，感物而动损天性。
智与物接生好憎，不能守中天理灭。
圣人爱天胜爱人，不因人情变天性。
随顺天性守清静，不被物惑尚无为。
以恬养智无物染，以漠合神达无穷。
爱天敬天循天道，天道通达处处顺。
不谋而当不言信，不虑而得不为成。
人乃四大之一大，劳碌原非人天性。
放下偏见观自性，清静圣虚真如神。
识破物质虚幻性，不做物奴享天福。
