如果说我真正意义上的教语文是从参加骨干教师培训开始，那么我真正意义上的教研则是从听于永正老师讲《白杨》开始的。1997年4月参加“西湖之春名师精品课荟萃”，第一次聆听了于老师的课，目睹了于老师的风采。从那以后，于老师在无形之中引领着我从“自由”教语文，到“自觉”教语文。
教语文不仅仅是教语文，而是教语文的同时教孩子做人，做到“以文化人”。于老师认为，“语文课本里要有人文性，老师这本书里更要有人文性。而且老师身上的人文性对学生的影响，要大于语文书里的人文性。”自古就有“文以载道”的说法，但是在我们的课堂上或者在部分老师的心里，只能肤浅的解读出文本本身的主题，而没有认识到“文”本身所在的“道”是一个长期浸润的过程，不是我们总结出了文章的主题，学生就能获得“道”了。作为教师，我们自己要先修养自己的身心，沉淀自己的人格，用自己的人格魅力去感染学生，而不是用我们的教师权威压服学生。学生们经过老师的引导，经过老师“手把手地教，扎扎实实地教”，而掌握了语文学习的规律和方法。在老师的引领下，学生们用这些在课堂上习得的方法开展大量的阅读实践，学习语言使用的规律，学习在规律的指导下运用语言。这就是语文教学。所以于老师认为教语文其实很简单：“教学生写字，老师要是喜欢写字，对书法略知一二；教学学生读书，老师要是喜欢读书，会读书，能读出课文奥妙之所在；教学生作文，老师要是能写点文章，知道一点写作知识，那么教语文就更不难”。
所以，要想做到“以文化人”，教师就要先“以文化己”。“读书可以改变我们的话语方式，思维方式，甚至言谈举止，以至于心灵状态”。读书对人的重要意义不需多说，对于一个老师来说其重要性就更非同一般了。因为“耳闻目染”的教育作用往往大于教师在课堂上的空洞的讲解与说教。于老师讲了一个很通俗的例子，就是“熏锅屋”——学语文与“熏锅屋”类似。学语文是个慢功，是个长期训练、积累的过程。所以做老师的先要自己慢慢“熏”，把自己“熏黑”，然后“熏”学生，这样的语文教学就是扎实的。
作为一个语文老师，一定要爱读书，从书中汲取对语文教学有利的营养，汲取对“化人”有用的营养。读书包括朗读，特别是大声朗读。现在我们的很多语文老师都很少再备课时先大声读课文了。于老师在这一点上就做的很好，他认为备课的第一个环节就是“备读”。做为老师，“要使自己的朗读具有艺术的魅力，通过声情并茂的语调、节奏、韵律在线文章的声感美，把抽象的语言文字变成动听的声音信息，使学生借助动听的听觉形象进入文章的意境，使学生感到学语文是一种美的享受，从而产生学习的兴趣。”而且在读书的过程中养成良好的阅读习惯，做到不动笔墨不读书。
“动笔墨”我的理解也有两层含义：一是做读书笔记，记录书本中的精彩之处；二是写读书心得，锻炼自己的表达，同时结合读书深化自己的思考。正如于老师所说：“读与写是我教育、教学不断进步的双翼。读与写的过程，是不断肯定自己、激励自己的过程，同时也是不断反省自己、否定自己的过程。在这样一个循环往复的过程中，让自己的实践有了智慧，有了理性，使自己的路走得越来越正，越来越直了。”作为老师的我们一旦养成了这种习惯，从这种习惯中获得了好处，那我们不禁就要推荐给我们的学生，甚至是我们身边的人。正如我们吃到了一种美食，忍不住要分享给我们身边的朋友一样。在这种自我阅读，自我提升的过程中，熏染着我们的学生阅读与提升。
作为语文老师，该怎样教语文或许我们还不够明白，但是当我们读读于老师的《我怎样教语文》时就会有比较明晰的思考。所以，我刚开始教语文时时“自由”的，也就是凭着自己的喜好和感觉教语文。那时我更多的是关注“教学的输出”，关注的是自己的感受；听了语文老师的课之后，我开始了“自觉”的教语文，更多的是关注“教学的接受”，是学生的感受。
