“融入”与“跳出”：民族音乐学之“道”是沈恰先生写的一篇关于局内与局外关系的文章，由“局内人”与“局外人”问题引出的一系列思考。什么是“局内人”和“局外人”/主位与客位。作者把其解释为研究者与研究对象二者所处的圈子的关系，假设研究者与研究对象所处的人文“圈子”不同，那么这个研究者就是“局外人”了。局内人与局外人在观察事物时会有不一样的侧重点，得出的观察结果也会有所差异。
我认为局内人与局外人不是简单的角色划分，而是与研究对象/当地人音乐文化交流时的一种相处状态。伍国栋先生也将其细分为“完全观察者”、“参加观察者”、“观察参与者”、“完全参与者”这四类。但实际在现场时一般都只是“参加观察者”、与“观察参与者”这两种角色。
局内人的视角：与研究对象的距离近、比较难看到整体、充满感性色彩、知之最多也最容易忽略某些突破点、
局外人的视角：与研究对象的距离较远，保持着一种理智的心态来看待，所谓旁观者清、但也因为距离较远，获取的音乐材料有限、
文中的“融入”与“跳出”的大概意思就是不管是用局内人还是局外人的角度都各有利有弊，而我们就是要兼具从“局内”与“局外”两个角度对一种音乐文化进行观察的技巧，找到一个恰当的“平衡支点”，来帮助我们既不会被局内过多感性因素困扰，也可以“有意识”融入研究对象所根植的文化之中，兼采二者之长，最大程度上消除文化隔膜，获取更加真实、可靠的音乐资料。
如何才能兼采二者之长这是我们还需要花时间思考的问题，也许这不是纯粹的书面层次的问题，而是要在实地调查中自己去摸索。积累实实在在的经验，寻找恰好的“平衡支点”，在实践中获得真知，领悟民族音乐学之“道”。
